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第一千三百七十四章这差距咋那么大呢(2 / 2)

“这种歌剧呢!说句实在话,我是真心不喜欢看,这么说吧!这是一个悲伤的爱情故事,基本上和中国的女郎织女差不多少。

莎士比亚写这个故事的时代,是意大利和欧洲的许多国家相继开展思想文化复兴运动。

文艺复业是资产阶级反封建斗争的思想武器,也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。写这个书呢!寓意就是用人性反对神权,用个反对禁欲主义,用理性反对蒙昧主义。

其中个是针对封建社会宣扬的禁欲主义,要求劳动人民克制欲望、放弃斗争、放弃现世的幸福而提出的,它肯定现世生活,认为现世幸福高于一切,人生的目的就是追求个人自由和个人幸福。

《罗密欧与朱丽叶》就是在这一背景下产生的一部具有反封建意识的爱情悲剧。

我们中国的什么女郎织女的故事了,还有很多关于这个方面的故事,都比这个精彩。

我就想不明白了,咋人们都喜欢看这种悲剧的歌剧呢”李忠信没有去看三井雅子,而是自顾地说了起来。

李忠信说这个事情呢!真的是他的心里话,暂且不说他现在岁数大小的事情,就是这样的一种悲剧的爱情故事,李忠信就不喜欢看。

看悲情的东西不落泪,会被人说没有人情味,不懂得坚贞不渝的爱情,不知道感动。

看悲情的东西落泪呢!也不是一件好事情,出去一说,你看看,看个歌剧都哭得稀里哗啦的,像什么样子,一个优秀的男人,怎么能哭成那么一个样子呢!

总之呢!李忠信对于悲情的爱情故事,一般是不喜欢的。李忠信觉得,人的一生当中,只要认真地过,随心所欲地活,在他的生活当中,就不会出现这样的一种悲情故事。

三井雅子听完李忠信的话以后,顿时无语了,尼玛,这个妖孽,一个歌剧的中场,居然能够说出来那么一番话来,要不是她心中清楚李忠信的实际岁数,她绝对会觉得,她的面前坐着的是一个十分博学的糟老头子。

一个歌剧,居然被扯到了文艺复兴,被扯到了用人性反对神权,用个反对禁欲主义,用理性反对蒙昧主义,那是一个什么情况

三井雅子看了看李忠信,强压下来了把李忠信的脑袋撬开看一看里面都装着什么东西的想法,把目光再次投向了剩下的那一段悲情的《罗密欧与朱丽叶》。

晴子看这个歌剧的时候,一直由身边的翻译给她翻译其中的话和当中的故事,当中场休息的时候,她开始体会起来《罗密欧与朱丽叶》的观看体会,结果呢!体会没有体会到,反倒是听到了李忠信和三井雅子用日语说的长篇大论。

晴子就不明白了,同样是看一个爱情歌剧,怎么当中的差别就那么大呢

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