代善就将手放在他的头上“你就是上帝的羔羊，上帝接受了你的恳求。”

佟普汉二话不，拿起了账册“你叫什么名字家有几口人”

这个朝鲜汉子就紧张的报了自己家的人口数。

“好了，6口人，你现在就领取六石的粮食，六块钱。”

榜样的力量是伟大的，放在哪里都是如此。当这个汉子切切实实的领到了属于自己的粮食和银元的时候，无数的朝鲜家庭就接受了这个现实。

这样的政策，这样的安排，是佟普汉提出来的。他主张，既然要开发那里，就要保证那些迁移过去的朝鲜人不再反抗，并且让他们心甘情愿的开发，让那里变成真正的物资生产基地。用怀柔的方式来让这些朝鲜人，心甘情愿的为我们去耕种，而不是心生叛乱之心，那么我们就要对他们进行怀柔，成为真正的牛马，成为我们真正的顺民，所以我们要善待他，这样才方便管理，便于剥削。

这样的道理，立刻被所有人接受。因为松嫩平原需要开发，而不是需要暴乱。而那个地方是大金的后背，绝对不能出现暴乱。现在先付出一些，反正给出去的都是原先从他们身上抢过来的，不过是还给他们一点点罢了，却能收买他们的人心，让他们对大清死心塌地。

大同江码头上，范文程对着一个跟过来的汉人奴才道“现在分到你手下，是5户朝鲜人家，其中7个汉子，二十一个女人，老人和孩子，现在你就是他们的主人，你就是他们的主子了。”

这个汉人奴才激动的，不知道该什么好，跪在地上感恩涕零的给范文成磕头。

范文成接受了这种感恩，然后脸色突然一冷“但是我可告诉你，在明年开春的时候，这5户朝鲜人家必须开垦出50亩土地，到明年秋必须上缴五十石粮食，如果少了一石，我就杀你全家。”

从奴才变成奴才的主人，这是一个地下一个上，这个汉人奴才怎么不感激涕零5户人家开垦出50亩土地，只要鞭子和刀子准备好了，是绝对没有问题的。到秋，五十石的粮食，即便饿死这些奴才，也一定能凑足的。这是有成熟的经验可以遵循的，那就是原先女真主子加在自己身上的规矩。

一家又一家朝鲜的百姓，在新的主子引导下，带着他们新得到的家当走向了码头，老人孩子被安置在了船上，这是新主子的恩典，但交换的前提是，那些汉子，成为拉夏纤夫，他们背起了粗大的绳索，拉起了那沉重的船只，逆着大同江的水流，开始向东，想他们未来的希望前进。,,大家记得收藏网址或牢记网址,网址 ,免费最快更新无防盗无防盗报错章求书找书和书友聊书请加qq群647377658群号