行须没想到我会这么问，一脸无语的看着我，然后跟我说”兄弟你想啥呢谁跟你说那些横死鬼是信邪教的了那都是他们害死的鬼，并且掬走了魂魄要修邪法的。后来被阴差追到的一部分，全都安置在大苦村了，毕竟死的冤屈，准备分批次的送往枉死城呢。“

看来行须确实挺无语的，不叫施主都改成叫兄弟了。我心说那能怪我理解错么，地府羁押的横死鬼，那是明面上的事儿，你跟我神秘兮兮的，就好像多了不起的秘密似的。

我推了他一把示意他别贴的这么近，然后问他”那你是怎么惹了人家了大苦村中的横死鬼为啥追你啊“

行须双手合十又念了声佛号，有些无奈的跟我说”不是我惹了他们，而是我想救他们，哎，难啊。“

原来行须是南方一座寺庙里的僧人，小的时候，有位高僧路过他家，说这孩子佛缘深厚。于是在征得了父母的同意后，将他接到了寺庙里修习佛法。

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行须一共师兄弟六人，前面有四位师兄，都是胎里素，小的时候就总有些怪异举止，后来被家里送到高僧那皈依的。在他之后，高僧又收了一个小的，是他的师弟。

行须说他们师兄弟六人都是修度法的，这里要解释一下，佛教也是有很多宗派的。比如净土宗，很多高僧一辈子只念阿弥陀佛，可以往生净土。还有天台宗、三论宗、法相宗、华严宗、禅宗、律宗、密宗等等。

其实法无高低，有很多人总问，我是修这个法好，还是修那个法好其实法都能通往彼岸，适合你的，你坚信、精进修行就可以了。

行须师兄弟本着度法修行，度六道。从大师兄开始，分别以度天人道、阿修罗道、人道、畜生道、地狱道和饿鬼道。行须排在第五，正好就是度化地狱道的那一位。

他此次过阴，正是因为听说地府羁押了一批横死鬼在大苦村，于是他施了师父教他的法门，过阴来地府是给那些横死鬼的。

听到这里我有些听不下去了，因为我越听越像是吹牛x，我撇着嘴问行须”我说兄弟，你说聊斋呢在这人道好说，劝人向善就好，畜生道可以放放生。地狱道也可以理解，过阴算不得逆天的本事。你大师兄二师兄是奥特曼啊还度天人道你跟我说说，凡人咋度神仙的你二师兄能去阿修罗界你小师弟多大了啊能进饿鬼道“

行须见我不信，摇头笑道”不是你理解的那么度，天人道和阿修罗道有各自法门，各自经咒。度畜生道也不是你那么理解的，放生是好，但是放生就算度了吗现在很多以放生为名的，卖你乌龟之类的东西，你在上游放，他在下游抓，有什么用呢“

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见我好像听进去了，行须继续跟我说”何况，那些放生的净卖些巴西龟，外来物种破坏生态平衡。你把它放进江河，它没有天敌将所有水生动物都吃没了，这是放生呢，还是造业呢“

我还是第一次听到这种说法，笑着跟他说”哟呵，看不出来啊，懂得不少啊。“

”那是。“行须又得意上了，跟我说”怎么说贫僧也是上了大学，受过高等教育的。“

”啥玩意儿“我不确定我是不是听错了，问他”你不说你是和尚么咋还上大学呢“

行须笑着跟我说”施主着相了不是，和尚为啥就不能上学，不光我，我们师兄弟到了年纪，都被两位老师祖赶下山去上学。你看到我的样子，这是我修的法相，还不到家，实际上，我现在是个大二学生。只有放寒暑假才回寺庙，才要再剃头，我目前肉身是有头发的。“

我让他给我说的一愣一愣的，他以为我没想白，又给我解释”这么说吧，现在很多世人对于僧人的看法，那都是他们心里想的。比如有手机的和尚是假的，开车的和尚是假的。实际上时代在进步，以前和尚就不写信么以前的和尚就不骑马么只不过时代变了，工具也变了。难不成让我们这些出家的，通信靠吼，交通靠走“

我听行须抱怨的有些好笑，正好我心中有很多修佛上的疑惑，于是我问他”那么像你刚才所说的，那样的放生不积功德反造业，那么到底如何度化呢“

行须听完我的问题后，好半晌摇了摇头，跟我说”这个我也没想明白，比如说蛇在抓鼠，若看见了不救，鼠身出血我心悲苦。我若救了，蛇要饿死，我心还是悲苦。但是我若以因果论，鼠被蛇吃乃是他恶报显证，那秉着此等想法，是不是谁也不用救，谁也不用度了“

本来是我问他，这咋变成他问我了，我要明白我还问你干啥呢看得出行须确实挺纠结的，不停的在那嘀嘀咕咕的。

我拍了拍他，跟他说”你参悟佛法也不在乎这一会儿，讲讲你到底为啥被那些横死鬼追，然后麻溜的送我回酆都城。“