“洛克汗，缺位神，创世者，欺诈者，试炼者。泰姆瑞尔的每个神话中都有他的身影。他是奈恩的精魂，全体凡人的神明。他最为人所知的名字出自精灵之口——“末日之鼓”洛克汗。洛克汗有着数不胜数的名字和面貌，艾斯维尔的住民称他为月兽洛哈吉。落锤地区则称他为瑟普，高岩地区是舍尔，天际的诺德人称呼舒尔，帝都西罗帝尔则称为舍扎。”

深看维威克一眼，领主大人话锋一转：

“索瑟海姆岛上的六颗造物主之石被视为自然的六个方面的代表，即造物主的六大礼物——植物、动物、太阳、大地、水和风。这些石头被认为是万能的造物主的力量流入世界的‘管道’。

另一个传说，当造物主为这片土地上的生物注入生命时，‘呼吸’也吹过树木。其中一些树保留了造物主所注入的生命的一部分，于是就诞生了树精。

与造物主对立的敌对者被称为‘阿德瓦萨瑞’。据说‘贪婪者’是阿德瓦萨瑞的一个面貌，他被斯卡尔人视为恶魔。阿德瓦萨瑞是造物主的对立面，他有着很多面貌，而他的每一个面貌都有不同的名字和性别。贪婪者阿德瓦萨瑞会贪婪的偷走造物主的所有馈赠，将斯卡尔人的聚居地化为废墟。《埃瓦尔·石吟者》、《阿尔杜达加的七场战斗》和《世界之心》三本书都写到了同一个骗子，他总会为了某些不可告人的目的去偷走别人的力量。于是大陆的学者们猜测书中隐喻‘贪婪者’阿德瓦萨瑞，或许就是洛克汗。但在斯卡尔人某些不同的版本中，舒尔也被认为是万能的造物主。”

“然后呢？”从领主大人这段旁征博引中，维威克并没有得到他想要的清晰的答案。

“据说，在亲手埋葬了索萨·希尔和阿玛莱希娅后，您继续留在晨风指导人民，直到堙灭危机期间和尼瑞瓦因一起突然消失。有人猜测您被魔神带走或被尼瑞瓦因杀死，也有人认为您只是履行了退出世界的宣言。随着红山爆发您的城市被毁，新神殿建立，随之而来就是对您的最终的裁决：霍吉瑟姆大厅审判。为了证实所陈述的内容真实可信，您向审判官们提议，可以召唤阿祖拉代表尼瑞瓦发言，并回答最为至关重要的身份认同问题。虽不情愿但法官们还是决定在审判庭上召唤阿祖拉降临。但当阿祖拉被成功召唤，抢在法官向女神询问之前，您打断了审判并向阿祖拉展示了领悟的奇姆能力：用长矛穆特拉刺穿了阿祖拉的咽喉，将女神从这个位面逐出。”吴尘目光平静的说出整个阴谋的关键：“为什么是女神的咽喉？因为您用奇姆能力，剥夺了女神的‘喉音’，然后将女神的‘声带’植入您的咽喉。参考斯卡尔人‘当造物主为这片土地上的生物注入生命时，呼吸也吹过树木，其中一些树保留了造物主所注入的生命的一部分，于是诞生了树精’的传说。所以想要将‘洛克汗的心血灌溉洛克汗的机械之心’，有两个条件必不可少：‘造物主的礼物’和‘造物主的呼吸’。”

“………………”回答吴尘的是长久的寂静。

显然这就是维威克选择这里的真正原因。

“溪木男爵，您果然配的上您的名声。”声音来自另一边的立石背后。

然而走出了的却是一个吴尘从未见过的女人。

一闪即灭的能灵体视角告诉了领主大人答案：“梅法拉的‘超然演变’。”

话说，先前女管家曾用一颗龙眼宝钻和夜母交易。得到这颗强大的魔石后黑暗兄弟会立刻秘密举行了一项魔神的禁忌仪式。让棺材内的夜母为黑暗兄弟会“诞下”一位“西帝斯之女”，开启“黑暗时代”。

按照吴尘的理解，黑暗兄弟会所崇拜的西帝斯其实是十六魔神之一，低语女士梅法拉所造出的假象，或者说是梅法拉其中一个面貌。梅法拉暗中通过夜母操控整个黑暗兄弟会。所以这位由夜母诞下的死诞少女，很可能是魔神梅法拉之女。或者是魔神梅法拉的“意志容器”。

也很有可能，所谓的“黑暗时代”其实就是指低语女士梅法拉降临梦达斯。而聆听者要回梅法拉的神器黑檀岩刃为夜母剖腹产，那是因为“划开”的不是夜母干瘪的肚皮，而是要剖开位面的障壁，连接泰姆瑞尔大陆和低语女士梅法拉的湮灭领域：螺旋绞纱。也叫混乱漩涡。