第一千五百二十七章经济学

劾里钵回忆起那一战，眼神中都还有惧悸之色“桓赧、散达有辽人暗助，军力盛强，为了鼓舞士气，我袒袖垂襕，韔弓提剑，三扬旗，三鸣鼓，之后弃旗搏战，身为前锋。”

“鏖战既久，辞不失从后奋击，终大败之。那一战，从阿不湾至北隘甸，死者如仆麻，破多吐水水为之赤，回顾战地，马匹驰突，踩除了一条阔且三十陇的大路”

“可是我恨啊相互攻杀的，都是我完颜部的兄弟，族人都是我幼年时一同巡山围猎，一同挖参捕兽的弟兄”

“那一战之后，我翻身投辽，但是从那次起，我再也不信辽人”

“之后我破鲁部、蒲察部、斡勒部、腊醅部、麻产部，皆献之辽。”

“辽人将部族都送还回来，归我统治，但是有个要求，就是出兵破乌春、窝谋罕盘踞的木城。”

“破了木城，辽使又要我破劾者尚驻守的阿疏城。”

“等到破了阿疏，辽国换了奚节度使乙烈前来，说是劾者尚投顺了辽国，又要我凡攻城所获，存者复与之，不存者备偿且欲尽征我部落马数百匹”

“我寻思若偿阿疏，则诸部不复可号令任使。乃令主隈、秃答两水之民佯为阻绝鹰路，复遣使于辽曰欲开鹰路，非生女直节度使不可。”

“辽人不知为谋，命我们讨阻绝鹰路者，而阿疏城事乃止。”

“节度，辽人就是这样对我们的，从那个时候起，我部一边隐藏实力，一边征伐降服周边部落，力图恢复。”

“但是辽人的欺压实在残酷，加之这几年天时艰难，节度，我们需要大宋的粮食、药品、军器，我们愿意公平交换”

说完从怀中掏出一个皮囊，抖开来都是金沙“我们不作过多的要求，只求能给我们一个公平贸易的机会，不再被辽人卡着脖子，苦苦哀求才能半死不活地生存的机会”

“我们的物产本来是能够养活我们自己的，人参、貂皮、海东青的价值，曾经有幸上岛的部落中人，都告诉过我们，可恨都给辽人掠夺了去”

说完一指那头神骏的海东青“那样的俊鸟儿，在汴京城值多少我不知道，但是就算在这岛上，也起码值五千贯”

“五千贯啊，换成粮食都够我族人吃上一年可辽人给了我们什么”

“五头这样的鸟儿，换得的是进入他们的榷市，痛哭求告，恶心作丑，让他们的贵人们舒服了，才偶尔施舍的机会”

“官人，我们也想活得像人”

七月，辛卯，朝廷开始讨论三件大事。

第一件，范纯仁以国用天下之本，不可以丰年而废，恰恰相反，正应该趁年景正好，再立常平钱谷敛散出息之法。

以常平钱借贷出息，让很多敏感的朝臣看到了青苗法的影子，于是纷纷上章以为不可。

但是司马光回复台谏的贴子里写到“先朝散青苗，本为利民，并取情愿；后提举官速要见功，务求多散。今禁抑配，则无害也。”

意思是说青苗法本来的根本目的是为了利民，当时也许民自愿，只是因为后来提举事务的官员想要政绩，因此务求多贷，才导致出现问题，如今只要禁止了官员强行摊派，自然就没有什么为害了。

苏轼上奏“熙宁之法，也未尝不禁抑配，而其为害也至此。民家量入为出，虽贫亦足；若令分外得钱，则费用自广。”

“今许人情愿，是为设法罔民，使快一时非理之用，而不虑后日催纳之患，非良法也。”

其实参考后世校园贷的风波，就能够明白苏轼是非常具有先见之明的。

这个道理苏油也曾经给朝廷讲了无数次，不过以前声音太小，说得也委婉，导致没什么人听。

这次不一样了，苏油回京见司马光，再次重申这办法决不可行，甚至说出“贷款给无偿还能力者即是犯罪”的论点。

他们需要的是赈济，是移民宽地，而不是什么寅吃卯粮的贷款