第一千三百六十章敦煌遗书

夏人覆灭张氏政权之后，对瓜沙管理也比较松散，反而带来了两地的繁荣，苏油抵达瓜州之后，居然有一种穿回了唐代中原的感觉。

这种感觉是对的，“华戎所交，一都会也。”“繁华不下中原”。

有了祁焕的书信，加上苏油的大军秋毫无犯，瓜州本地豪强供应军需还发了点小财，不少世家本身就是五凉儒家诸子的后裔世家宗主们的眼睛湿润了，这尼玛，原来就是重归华夏，翻身做主人的感觉啊

因此积极性相当高，几家大家和沙州都有贸易往来，派遣部曲骆驼，为大军带路前往沙州。

瓜州除了千佛洞，万佛峡，还有薛仁贵征西时留下的白虎关。

除了白虎关，大军继续前进，童贯看着戈壁上连绵不断的建筑模样的巨大垛子，感到奇怪“那些是大城的废墟”

苏油解释“那是西北的一种地貌，由风雨侵蚀而成，看似壮美的城池。”

“里边道路繁复，不少商队躲避风沙误入其中，然后迷失路途。”

“又因为地处风口，狂风在里边呼啸的时候，会发出鬼哭狼嚎一般的声音，因此本地将它称作魔鬼城。”

作为乡导的瓜州刘氏从子刘煜之立即拱手“大学士见闻真是太广博了，连这些都知道。”

苏油骑在骆驼上一摇一摇的“不过我也没有见过实景，原来是如此令人震撼”

说完拍了拍坐骑“好牲畜啊”

骆驼的载重是马匹的一倍还多，每峰骆驼能够背负四百斤的重物。

如果拉车，能够拉三千斤，苏油直接将一半战车的牵引换成了骆驼。

这玩意儿背着这么重的东西，每天还能够走近百里，“沙漠之舟”的名号，真不是白来的。

如今河北大骡子才放过繁育成功，最厉害的也不过才能驼三百斤，真是瘦死的骆驼比马大。

寿命也长，有三司到四十年，是牧民们的重要财富。

现在正是骆驼的繁殖期，苏油还有幸见识了一回公骆驼打架。

同样也是母骆驼生殖期，它们会自行离开骆驼群，前往几十里外的背风沙坑处生下小骆驼，然后将小骆驼带回来。

好在从天方过来的阉割术在骆驼身上也得到了普遍应用，因此苏油现在才骑得安稳。

苏油给队伍发放的细布大口罩也终于派上了用场，用来保护呼吸。

国公心思之细密，让一班西军将领不住摇头，简直令人叹为观止。

沙州，前身就是敦煌，一度繁华异常。

这曾经是丝绸之路之要冲，中西方贸易的中心和中转站。

西域胡商与中原汉族商客在此云集，贸易中原丝绸、瓷器、西域珍宝、北方驼马。

与此同时，中原文化、佛教文化、西亚和中亚文化不断传播到敦煌，在这里汇聚、碰撞、交融。

汉武帝于元狩二年在河西设置了酒泉郡和武威郡。汉元鼎六年又将酒泉、武威二郡分别拆置敦煌、张掖两郡。

又从令居经敦煌直至盐泽，修筑了长城和烽燧，并设置了阳关、玉门关，保证了丝绸之路的畅通。

魏晋时期的河西地区，先后建立了前凉、后凉、南凉、西凉、北凉等封建政权。

李暠据敦煌称王，建立西凉国。敦煌有史以来第一次成为国都。

之后凉州成为西北的文化中心，敦煌又成了凉州文化的中心。

十六国时期，群雄逐鹿中原，河西成为相对稳定的地区。中原硕学宿儒和百姓逃往河西避难，带来先进的文化和生产技术。汉魏传入的佛教在敦煌空前兴盛。敦煌是佛教东传的通道和门户，又成了河西地区的佛教中心。

前秦建元二年，乐尊和尚在三危山下的大泉河谷首开石窟供佛，造窟的风气开始盛行。

北魏灭北凉，据河西后。政治稳定，佛教盛行。其后直到隋朝，计造洞窟九十，规模宏大，壁画和彩塑，技艺非常精湛。

到了强盛的唐朝，经济文化高度繁荣。莫高窟开窟数量多达一千余窟，壁画和塑像都达到巅峰的艺术水平。