“培训班草创之初, 您在这里训话。”

“您说，将所有修真知识有教无类地传授给天底下所有人，是您和各宗祖师们奉献一生的事业。”

“您说, 您能让幼儿健康正常, 让老人延年益寿, 让普通人强身健体，让战士专业静尖, 您可以让所有人独善其身, 让所有人兼济天下。您会把所有的学识留下, 惠泽天下。”

“您有圣人之心。”

容苏苏突然提起了六千年前的故事。

不过，她虽用了敬语, 谢茂却没有从她这段话里听出任何感佩与敬意。

她根本不认同谢茂的做法。

谢茂端起茶盘里的杯子，将最后一点儿残余的茶汤也咽了下去。

“您了解人性么”容苏苏问。

谢茂想了想，说“略懂。”

“您不懂。”

容苏苏态度依然温和恭敬，口气中已经多了一种长辈先人才有的沧桑与感慨。

她活了六千岁，见过了地球史上人类几次重大变革与挫折, 她的阅历已经比谢茂读过的华夏通史更长，所以, 她能够用这种口吻教训谢茂, 指责谢茂的错失她那一代长大的华夏人，原本就不迷信权威, 也不会礼让长辈, 你若错了, 就是错了, 绝不为尊者、长者讳。

“当您有能力杀死一头老虎时，不杀才是仁慈。大多数人类都没有杀死老虎的能力，为了自保，为了不被老虎吃掉，为了吃老虎的肉，他们要团结合作，才有了家族，部落，王国。您让所有人都拥有了杀死老虎的能力，想想看，接下来发生的会是什么”艾苏苏问。

“人类一直在朝着成神的道路上前行。蓄养，种植，也包括你所说的杀死老虎的能力新古时代的人类发明了热兵器，人手一支枪，什么动物杀不死”谢茂对艾苏苏所言嗤之以鼻，“你既然说人性，应该知道不管在什么环境下，人性都是不会改变的。”

“饮食，睡眠，交配。”谢茂掰着指头算。

“想要活下去就要抢夺资源，想要活得风光就要剥削别人的资源。”

“同样修行，有人快有人慢，有人聪明有人蠢，有人能封圣活上六千年，有人仙途陨落身死道消手里拿的是冷兵器热兵器或是法宝飞剑，这有区别么”谢茂反问。

“区别在于，热兵器不会让社会崩溃，人人修行却会。”容苏苏说。

谢茂不能理解。他记忆里人类走入修真文明的过程很完整。所谓修行，和人类跨入蒸汽时代，有什么本质上的区别不都是让人类生命质量更高的进步吗怎么会让社会崩溃

“热兵器不能让一个人离群索居，热兵器也不能让人永远离开这个世界，再不回来。”

容苏苏皱巴巴的脸上露出一种深沉的痛楚，“从远古时代开始，人类就必须合众才能生存。最开始是为了生存，文明进步之后，社交是为了生活质量住在深山老林的农民，他也需要贩卖多余的粮食，换取布匹盐巴维持生活。”

“人们群居、交税、供养公职军队，维持日常生活。这一切都是因为人类无法保证独居的安全。”

“一个人不可能又种地又织布又晒盐，一个人打不过老虎，打不过抢夺自己财产的恶霸。”

“修行会改变这一切。”

谢茂听着不对，打断道“修行究竟改变了什么造成了什么恶果”

“从公元2130年开始，人类就进入了无政府状态。史书上所有伤亡都是一个数据，不过，我可以告诉您，当这段长达两千年的混乱结束之后，人类只剩下两亿人。两亿人，清末民初时，华夏有四亿人。您所为之奉献一生的事业，成功消灭了地球97的人口，威力不逊于全球核战争。”容苏苏说。

谢茂完全不理解“为什么”

“您会让全球所有人都学习如何制造核弹，并发放制作核弹的装备吗”容苏苏反问。

“我们对修行的理解是不是有偏差”谢茂终于知道哪里不对了。

核武器这种东西是无意识的，握在好人手里它是核威慑，握在坏人手里它就能绑架全世界做人质。但修行完全不一样。所谓修行，尊道崇德，一个修者的能力大小和他对道的理解有着直接的关系，俗话说多行不义必自毙，地狱门前僧道多，就是因为礼祀神佛的修士更容易被天道所惩戒。

照着容苏苏的说法，全世界都是手提砍刀到处乱砍的丧尸，这和谢茂想象中的修真文明完全不同。

“歪门邪道总是会比真传正经更早一步突破进阶。”容苏苏说。

她因老迈而浑浊的双眸盯着谢茂，突然有了一时锋芒“您在立下道统的时候，难道就没有想过，人性生而贪婪畏苦，急功近利者多您的第一批培训班成员，在您离世的不到一百年后，打着解放全世界的旗号，十有七八成了称霸一方的诸侯，成了全世界动乱的祸首”

新古时代的变乱是从全方位爆发出来的大灾难。

容苏苏年纪大了，说话没有条理，前一句和后一句很多时候都没有关系，那是因为她经历过那个时代，她见到了从上到下的崩坏，述说时反而失去了条理。

事实上，在谢茂与衣飞石消失多年之后，太子照着谢茂的安排全面培养修士，推行全民修行，意图提高全民战斗力，为抵抗虫族做准备。这阶段的一切都还在掌握之中。

随着修行在民间风行，原本的社会秩序就开始发生了改变。

比如，从前瘦弱受欺辱的矮小男子，通过修行之后，完全可以暴揍从前不敢惹的彪形大汉。

新古时代的人们大多数都看过一路打脸采花的都市爽文，每个初初接触到修行的普通人都把自己当成了天命之子，爽文第一男主角。从前出门遇事能忍则忍，真起了冲突也看体格和纹身评估战斗局势，能打就打，不能打迅速认怂逃跑现在不了，初学者都没练出以气场判断修为高低的能力，不爽了先斗法开战。

新秩序在建立，旧秩序不甘退场，两拨人开始了拉锯战。

底层人民的打架斗殴是藓疥之痒，心腹之患则在高层。刚开始，社会上的一些矛盾无非是菜鸟互啄，到后来boss们纷纷下场。从前当权者靠的是祖荫与资历，现在全民修真，各部门都有修者逆袭，尤其是维护统治的暴力部门，究竟谁才有权力为人民服务

上位者和从前一样划分通知范围，冷不丁回头才发现，社会已经不一样了。

如容苏苏所说，人类合众而居，支付税款供养公职部队，是因为生存所带来的危机感。

失去了这种危机感，人完全可以离群索居。

比如古代看破尘世自我流放的隐者，孤独地住在深山老林之中，运气好我吃老虎，运气不好老虎吃我，没衣服穿我就裸着，没盐吃我就舔石头，不在乎自己的性命，也不在乎生活质量，当然不必合众而居。

修真时代的人类则是拥有了独居的能力。不吃不喝能辟谷，炼制法宝能穿衣入室，别说住深山，人家连海底都能打个泡泡屋，舒舒服服地住上几十年，三百六十度海景观鱼别墅，想吃鱼就打开泡泡捞一条，鲜得掉舌头。日子过得甭提多潇洒了。

什么你说有恶霸抢劫杀人打不过他，我还不会跑吗再说了，一个好汉两个帮，你没有兄弟，没有大学室友，连个炮友都没有吗现在女人也能修真，打起架来比男人还猛实在不行，你爸你妈也能上阵啊。父母双亡这个真没辙了，你加入黑社会当恶霸去。

总而言之，普通人对社会、对政府的需求，降到了最低点。

底层根基不稳，上层也发生了不可控制的变故。

修真大学第一期培训班的成员，原本都是主食组的精英，个个信仰坚定。

然而，随着太子病逝，高层发生权力更迭，这群人没有得到有力的领导，内部发生了分裂。一部分人效忠政府，一部分人依然支持太子遗留下的势力，还有一部分觉得政治真操蛋，劳资不干了，出走海外，名义上是去海外传道，实际上就是去打国外的地盘，自立为王。

都说天下大势，分久必合，合久必分。可是，谁也没有想过，这一分就是两千年。

容苏苏在责怪谢茂。

责怪谢茂把修行的种子洒遍了大地，却没有给这片大地正确的领导。

是谢茂抛却了修真世家传承数千年的门户之见，也抛却了修真世家坚持了数千年的考核授徒制度。诚然人类朝着成神路上走的每一步都带着变革与血泪，这一次付出的代价太大也太漫长了。