杨璟不是练武的江湖人，无论是横练外家，还是内家功夫，他都只是一知半解，所以对这个金关玉锁掌法，杨璟只有一个想法：“这功夫的名字实在不错”

除了这点念想，他也是一筹莫展，只能等着王不留等人想办法救活自己。

他也不知道外头过了多少时日，总之每隔一段时间，他就会火烧一样难受，仿佛烈焰将他的身子都烧成了飞灰，仍旧将他的灵魂困在丹炉里炼一般难受。

为了集中注意力，不让自己迷失神智，他拼命地回忆以往的事物，倒是让他想起了一些关于全真教的传说来。

据说王重阳以前叫做王世雄之类的，总之是个很俗气的名字，后来成了新道教的吕祖纯阳帝君，收了全真七子，振兴中原道教，一时间无人能及，名垂青史。

杨璟对此也是知之不详，记忆有些支离破碎，零零散散想起一些东西来，也分不清是野史，还是小说杜撰，还是历史真事。

但这种回忆确实有助于他保持清醒，杨璟也就继续这么想下去了。

今天烈火发作之时，他还想起了一个传说来。

据说王重阳的一个徒弟，是谭处端还是谁，杨璟已经记得不太清楚了，应该就是谭处端吧。

说是这个徒弟谭处端是个孝顺的人，念书又好，经史百家无不涉猎，书法很好，年轻时候有些不靠谱，喝醉了倒在雪地里，结果一病不起，就这么瘫了。

谭处端年纪轻轻的，也不想就这么瘫下去，就四处求医，可并没有什么卵用，结果神奇地做了一个梦，整个人就开窍了，灵根被激活，想要一心求道了，就四处求长生。

刚好碰到王重阳祖师爷从终南山下来，到宁海传教，就住在马丹阳为他修建的全真庵里头，谭处端就拄着拐去拜师，希望重阳祖师爷能够用仙法治好他的腿。

据说谭处端在门口不吃不喝地苦守，王重阳始终不见，直到有一天门居然自己开了，重阳祖师爷觉得这就是仙缘，便收了谭处端。

祖师爷将谭处端收入庵中，发现谭处端上知天文下知地理，也是个话唠特能聊，俩人夜里就睡一起，聊聊人生理想，谭处端的腿病发作，疼得厉害，祖师爷就伸出自己的脚，让谭处端抱着。

祖师爷一发功，谭处端顿觉周身滚烫发汗，就像睡在蒸笼里，一觉睡得格外香甜，到了第二天，浑身舒畅，竟然能下地走路了，这瘫病竟然就好了，上五楼气也不踹了，吃嘛嘛香身体倍儿棒，从此就死心塌地服侍祖师爷左右了。

杨璟想起这个传说，倒感觉与自己现在的状况有些相似，王不留说自己中了全真的掌法，看来是没差的了。

这谭处端在重阳祖师爷那里学了多少功夫不得而知，但后来倒是接掌过全真道的掌教真人，再后来开创了全真道南无派，成就也是相当了得。

杨璟不由想起白牛教那首领的眸光来，那人下手的时候可没有半点迟疑，哪里有得道真人的风范啊。

不过话说回来了，这人既然知道杨璟的价值，断然不可能一掌将杨璟打死，所以杨璟自己也觉着应该没有太大的危险，可要命的是自己给了那人一枪，如果那人就这么死了，自己的掌法没人会解，那可就自作自受了。

按照王不留的说法，这人应该是谭处端的徒子徒孙，但却与白牛教搅和在一起，而且性格果决狠辣，毫无道家弟子的恬静淡然，实在让人有些不解。

因为据说谭处端曾经云游天下，路过一座寺庙，就向庙里的和尚讨些剩饭吃，那和尚非但不给，还打了谭处端一拳，把两颗牙齿都打掉了，可谭处端却将牙齿混着血水吞下肚，旁人想替他出头，谭处端却只是笑着给那个和尚稽首道谢。

看来这些徒子徒孙只学了谭处端的功夫，却没有继承谭处端的道心，不得不说是一种可叹的悲哀了。

想起这些来，杨璟倒是想见一见这个全真道南无派的弟子，可惜自己五内如焚，又目不视物，眼下实在力有未逮。

再加上繁花和韩洛音的逃脱，也让杨璟感到非常的苦闷，好在失之东隅收之桑榆，跑了繁花和韩洛音，却又抓到了这个南无派的高手，也算是一种补偿了。

因为童儿蛊的事情只有杨璟和鹿白鱼知道，杨璟也无法从王不留和鹿白鱼的对话中，得知童儿蛊的消息，不知道童儿蛊是否被繁花一并劫走了。

总之杨璟现在是有心无力，好在岳州军的事情总算是摆平了，虽然营啸引发大暴乱，死伤人数也有些惊人，但由于镇压得及时，又封锁消息，而且还抓住了数十个白牛教的细作，再加上赵高义死了，岳州军需要一个人坐镇，所以罗晋最终还是保住了官位。

不过他想要当上指挥使的美梦也破碎了，据说朝廷已经开始甄选合适的官员，不日过来接任岳州军指挥使，免得罗晋等人再出什么乱子。

当初杨璟故意压下赵高义的真实死因，就是为了不给白牛教反叛的机会，不助长这些草寇乱贼的气焰，罗晋和罗教平还表示不理解，甚至还想利用赵京尹来阻挠。

如今他们自己碰上了这样的事情，终于能够体会到这种感受，自己也不得不无奈地封锁消息，对杨璟的决定也就有了更透彻的理解。

罗晋似乎真的对杨璟佩服得五体投地，这些天倒是过来看了杨璟几次，每次都向王不留询问杨璟的情况，赵府内外也都由岳州军接管，府上之人死的死，伤的伤，逃的逃，剩下的也分抢府中的财物，走了个一干二净，连赵家的人也都投奔赵京尹去了。