这几天朱敬伦心情特别好，不止是因为接收了这些价值千金的工匠，也不止是因为他埋伏了一场即将到来的好戏，而是因为长江对岸，对岸的湘军水师一直窝在浦口窝都没挪动，还因为在周围长壕中的湘军，没有试图向大明军队靠近。
原因朱敬伦已经知道了，所以他很高兴，因为湘军也处在崩溃的边缘，这只以拿高饷，打硬仗为特点的军队，当断了军饷的时候，也就完全没有斗志了，所以跟这些湘军交过一次手后，军官们才会认为这些湘军还不如蒋益澧的杂牌湘军。
消息是通过审问湘军俘虏得到的，当日打沉了湘军两百多艘战船，后来有不少幸存者活了下来，但那时候陈阿达甚至都没想过要抓俘虏，是几个俘虏自己晕晕乎乎的游到了太平军这一侧的江岸，或者也可能是漂过来的，然后他们才成了俘虏。
俘虏们并没有给曾国藩保密，他们说已经有五个月没拿到军饷了，而且军中生病的士兵很多，这意味着军心很不稳定，水手还交代说，湘军步兵中甚至有哗变的事情发生。
这一点倒是跟朱敬伦后世读到的资料一致，湘军包围天京长达两年多，始终攻城不下，到了后期他们的士气也十分低落，否则天京这么一座巨大的城市，李秀成就用三千人无论如何是守不住的，唯一的原因是湘军也攻不动了。
得知湘军现在情况这么不好，朱敬伦也就不用担心了，他甚至决定，等那出好戏演完，他立刻就回广東，这里已经没有必要让他亲自坐镇了，哪怕他一走，太平军跟大明军猜忌，那就猜忌去好了，朱敬伦很确信，一旦有了补给，太平军会很快恢复士气，更不用说他们很快还能吃到一个精神原子弹，会猛然爆发一下小宇宙，到时候光是太平军就够湘军喝一壶的了，自己的军队在旁边敲敲边鼓，放上几炮，就能粉碎天京之围，然后就看满血复活的李秀成重新大杀四方，到江浙去跟捡便宜的左宗棠和李鸿章死磕一场。
太平军一旦恢复，重新打开局面，想要压下他们，没有个一两年是不要想了，一两年后，就不是朱敬伦担心湘军，而是湘军该担心朱敬伦了。
能稳赢曾国藩兄弟一场，这让朱敬伦十分的畅快。
但好戏还是要看的，6月7日，洪秀全死后第七天，按照天京城中的童谣，他将在今天重新下凡，死而复生，整座城都在等待着结果。
这里面至少有一大半是期待的，因为他们过去曾相信过，城里大都是士兵，本就是太平天国信仰最普及的一个群体，那些工匠恐怕不太信，所以当昨天卸完粮食的船队走的时候，朱敬伦让他们塞了上万人离开，而且是先带走妇孺，不怕这些男丁不跟着朱敬伦走。
李秀成等军官和高级文武官员中，有一小半可能不太相信，他们很多是跟洪秀全一起起家的，太明白那是什么鬼东西了，但官员中也有一大半相信，至少是期待，原因很简单，就是因为他们跟随洪秀全更早，甚至很多高级官员，就是洪秀全传教时候的第一批信徒，他们那时候就信了，信了十几年，因此官员们要么不信，要么就迷信，分化的严重。
最不相信的只有那一群传教士，他们这几天只把洪秀全复生当作一个乐子，一个笑话，怎么可能啊，耶稣三天复生，那是为了给信徒们一个证明，他那一复生，结果基督教很快就发展壮大，可是洪秀全有这本事？
传教士们都是信仰坚定的信徒，每个人心中甚至不乏狂热的迷信，否则吃多了来中国传教啊，在欧洲他们一个个同样是比较上层的身份，很受人尊重的，林乐知后来短暂的回国，美国总统西奥多罗斯福还亲自接见了他，然后他就再次返回中国，从此再也没有回去。
以前林乐知对太平天国始终抱有幻想，所以他很积极的来了天京，而且还拉来了跟他一起传教的各国传教士们，可是到了天京，他真的很失望。
他见过了很多天京人，主要都是太平天国的士兵，这些士兵中，有相当一部分是相信上帝的，可是林乐知实在是无法将这些人的信仰跟基督或者天主教联系起来，因为这些人相信有一个上帝存在的原因，竟然是因为他们觉得洪秀全是上帝的二儿子下凡。
林乐知都不知道该怎么形容这个宗教了，他不是基督教，更不是天主教，甚至他认为这都不能算是一个宗教，他都不知道这是什么了。他在中国传教多年，他太知道让一个中国人接受上帝，接受上帝是唯一的真神，否认那些什么太上老君之流的伪神有多么不容易，他见过太多的教徒，哪怕是接受了洗礼，虔诚敬奉上帝的信徒，一边可能很虔诚的祷告，很认真的忏悔，但回头也是回到庙里烧香，会给菩萨磕头的，而不让中国人敬拜他们的祖先，这是传教士想都不敢想的，那意味着会被当成邪说，只要敢说，就有老百姓敢拿石头扔你。
可天平天国这些人，他们砸了孔庙，砸了老君庙，砸了玉皇庙，砸了无数菩萨珈蓝的寺庙，只宣扬上帝的存在，他们成功了，但却完全曲解了上帝的意思。林乐知看过太平天国中刊发的那些读物，最普及的是一本叫做《劝世良言》，这是一个叫做梁发的教徒写的，前几年在上海去世的传教士裨治文写过一个梁发小传，写过梁发这个人，这是中国最早的本地人牧师。
在中国林乐知也无数次阅读过这本梁发编写的劝世良言，里面的核心内容是基督思想，这一点是毋庸置疑的，可是为什么一本劝人向善的基督读物，会培育出太平天国这样的怪胎，林乐知实在是百思不得其解，他只能将其理解为上帝给他们的考验，否则在中国传教也太容易了。