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第四十六章 九鼎山河(1 / 2)

地皇补天术不愧是敖臻花费千万神力推衍出来的风水传承,华夏几千年来流传的风水传承融会贯通,再加之万法星瞳的辅助,不过一会就推衍出最适合华夏的风水大阵,敖臻将之命名为九鼎山河大阵。

禹王立九鼎,建神州结界的传说在华夏可谓是家喻户晓。敖臻将大阵取名为九鼎山河大阵,也有几分像前人致敬的意味。当然更重要的是以九鼎镇压华夏龙脉,运转山川之力,汇聚天地人三才之力,镇压神州气运的同时,让自己得到蓝星本源加持。

敖臻闭关出来后,立即就被闻讯赶来的众多武者给包围了起来。经过十年的传播,超凡武道早已经流传天下,许多国术流派将流派精髓融入其中,创造了无数的武道功法,因此也涌现出了无数的武道高手。先天初期的强者层出不穷,先天中期方能够镇压一方,只有先天后期才算顶尖高手。

然而,由于风水大阵的存在,汉川的天地灵气远远超出其他地方,加之汉川乃是超凡武道的源流,因此汉川高手甲天下,被世人称作武道圣地。由于优越的环境,汉川这些年也吸引了无数武道强者定居,弄得各地的武道流派各种羡慕嫉妒。

但那些流派千百年植根于此,在当地关系错综复杂,想要搬迁那简直是牵一发而动全身。因此,这些人知道神州计划后,早就是迫不及待,恨不得立即开始实施,让他们也能享受到汉川的待遇。

在得知了众人的来意后,敖臻也没有矫情,直接开始分配任务。毕竟九鼎山河大阵繁复至极,涉及到诸多方方面面的事,这不是一个人或者一群人能够完成的,需要整个华夏的人民通力合作方才可能完成。

首先,就是风水师的培训,这是重中之重。因为改造山川地脉时,需要能够看懂风水大阵图纸,明白图纸中的专业术语,才能指导队伍施工,不然是差之毫厘失之千里。至于布置汉川风水大阵时,为何不需要专职的风水师,那是因为整个汉川基地都在敖臻的感应中,发现缪误也能即使更正。但九鼎山河大阵遍及神州四方,敖臻显然是顾全不到的,所以必须培养出足够的合格风水师。

仅仅是风水师的培训就花费了整整一年时间,这还是因为敖臻的风水之道十分高超,对风水之道的讲解也是深入简出,加上特殊的法门帮助这些风水学徒加深印象,这才能够在短短一年内培养出近千人的合格风水师。否则的话,就是有传承的风水学徒至少也要二十年才能出师,因此敖臻虽看上去只有四五岁大小,但众风水师看他的眼神仿佛看神灵一般。

所幸在风水师培训时,华夏人民重新历练的社稷之土已经送到了汉川,敖臻使用神力和山川之力将这一年来华夏人民祭炼的社稷之土凝练成了十八亿颗黄豆大小的颗粒。其中十二万九千九百万颗被敖臻使用真龙炼宝术炼制成了十二万九千六百件风水法器,作为阵基之用。两亿七千颗被敖臻祭炼成了九个直径三丈六尺五寸,高三丈三的五色祭坛,作为祭坛承载九鼎,用以沟通天地之用。至于剩余的社稷之土则被敖臻凝练成了一座五色小山,作为此次炼制阵基的劳动报酬。

等众风水师学成,立即在整个华夏的力量支持下,组建成千支修建队伍,根据好敖臻绘制的神州堪舆图进行地脉改造。其中最需要花费功夫的是南水北调工程,通过三条调水线路与长江、黄河、淮河、海河四大江河的相互联通,形成四横三纵的总体布局,勾连华夏中、南、北三条龙脉,使神州风水地气相互贯通。

而敖臻的主要任务就是去查看一个个的风水节点。因为在细节的处理上,那些风水师还无法达到敖臻的要求。他们以肉眼看去,似乎与敖臻给定的图纸上的数据一般无二,但在敖臻眼里,每一个节点处的风水局都有或多或少的偏差。

毕竟,每一个地方的风水地气走向,都会在地貌改变后,发生一定的偏移。这些就需要风水师在大环境定型后,重新勘察,微调格局布置,好让法器重新归位。而敖臻培训出的风水师显然还达不到那种程度,还在生搬硬套的境界。

时间转眼过去十年,整个华夏的风水布局已经基本完成,十二万九千六百件风水法器均以打入相对应的风水灵穴中。接下来,只要将九鼎放入神州对应的九处龙穴之中,接引下天之本源,天地人三才合一就能彻底激活九鼎山河大阵。

但是能够承载天之本源的材料却才刚刚找到,那是一种特殊的陨石,或者说一种星辰精金,蕴含一丝星辰本源之力。经过敖臻多次试验,只有这种星辰精金打造的青铜鼎才能承载天之本源之力。但这种精金熔点太高,以目前的科技手段根本无法将其熔铸城鼎。

无奈之下,敖臻为了尽快炼制成青铜鼎,耗费足足九千万滴神力方才将其炼化成功。每一件青铜鼎都堪比主世界的地阶法器,能够镇压一州气运的存在,看的敖臻都恨不得将其昧下来。所幸敖臻还是有底线存在的,也不能否认九鼎山河大阵完成后,那巨大的收获更让敖臻垂涎三尺。

等到九鼎祭炼完成,敖臻立即前往最后的九处龙穴节点,为安放五色祭坛和九鼎做准备。这九处龙穴节点分别位于终南山、华山、泰山、昆仑、武夷山、长白山、长江、黄河、汉川。当然汉川原本不在九处龙穴节点之中,但经过敖臻花费神力改造地脉,方才将龙穴迁移到了汉川之下,毕竟汉川乃是他的核心,第二故乡。

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