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206 性别的对抗!(1 / 2)

“我们是要思辩的,不是讲孤立的鸡汤故事来给人洗脑的。”

何马的声音微微加重:“你说王帝不负责任,不宣扬美好,那么你用显微镜观察仔细筛选出来的个例宣扬美好,而无视普遍存在的不美好——

何马盯着蜜雪儿厉声质问道:“我请问你,你就负责任了么?”

更加热烈的掌声响起,干净利落,合情合理!

不愧是何马!突然性的由柔转刚,这个论述李烩都自愧不如,这不仅仅是在攻击对方论点,更是在攻击所有鸡汤!!

蜜雪儿感觉自己被伤害到了,并不仅仅抬手想说些什么,却被旁边的女作家按住。

的确,“我要撕你”的机会每个队只有一次,留给大将吧……

何马本来上演的也是一出激将法,想用激烈的言辞诱惑出“我要撕你”,看来对方沉住气了。

他不紧不慢说道:“我能想象到,我们这样一个节目,少不了煽情类的选手,也许煽情的抢票效果会更好,可我是辩论出身,煽情交给别人,我负责辩论。王帝有一点说的没错,爱情是无法定义不可描述的,我们对其唯一的观测途径就是现实世界,我们去看那些爱情,去看那些相爱的人,他们的选择,是我们唯一的证据。”

其后,何马顺理成章地将话题进一步代入现实尺度,从“门当户对”、“三观吻合才能相处,而物质基础相当程度上三观”、“脸与钱包往往是爱情产生的源头”等几个角度展开滴水不漏的论述,身为专业辩手的他同样用足了论述时间。

当他落座的时候,物质一方已经以84的绝对优势领先了。

这个比例绝对是超级不靠谱的,说明观众们是特别容易动摇的,嘴炮真的可以直接产生效益了啊!

不少观众已经起身鼓掌,这段辩论实在是酣畅淋漓。

鸡汤故事在这里行不通,残疾人固然值得同情,但披着这层“必须正确”的铠甲施压,以孤立的论据进行施压,实在不够令人信服。

至少,这一届观众可以的。

何马则成功地以现实为透镜,去观测爱情,基于此,物质的比重远超感情。

“我必须先发一个言。”张中招表情十分凝重地打断了节目进程,“我不敢说爱情有多神圣,可它至少不该是纯物质化的。我知道,现在有种风气,攀比,虚荣,大家比男朋友,喜欢乘豪车,我个人十分厌恶这种风气。但是何马好像在宣扬这些,认为我们爱情的就是豪车,就是丝袜。相反,为什么建立在感情上的爱情就成孤证了呢?就成小概率事件了呢?你没说清楚。你的发言太有感染力了,我必须打断你,我要告诉大家,你不一定是对的,请大家不能盲目的信从这个,认为理应如此。”

后台王晨倒抽了口凉气,还好张中招说了这些话,不然节目三观就该出问题了。

胡大刚见张中招沉不住气了,也跟着说道:“张老师,我觉得你不该把何马的论述扯到三观高度上去。何马说的是,物质在相当程度上是爱情产生的前提,我们非说这是拜金,是虚荣,谈不上吧?难道我们要将从古至今信守的‘门当户对’也定义为三观不正么?”

张中招皱眉道:“我并没有说三观不正,我是提醒大家不要误入歧途。”

胡大刚轻轻一笑:“据我所知这是正道,沉迷于幻想中的爱情更像是误入歧途。”

张中招眉头皱得更深:“胡老师,你们没必要总将感情妖魔化。”

胡大刚笑得更灿烂:“那也请张老师不要将物质妖魔化。”

不知不觉,两位嘉宾之间的火药味也浓起来了,孙小美不得不入场和事:“两位老师,我们选择的论题,本来就是没有结果的,不存在绝对正确与错误的,我们的目的是展现新观点,新角度,新思考,咱们还是不要扣帽子啦!”

“小美说的对。”张中招做出了请的手势,“我不是在扣帽子,只是提醒一下观众,毕竟很多观众还很年轻。”

“呵呵,张老师说的也对。”胡大刚望向女作家,“我看似水已经等不及了,请她来说吧。”

憋闷很久之后,似水终于可以起身发言,表情十分激动。

她略显极端的指责如同憋了两个月的大姨妈一样倾泻而出!

“我就说一点,何马说的是爱情么?!”

“那不是相亲么?!”

“你简直是在侮辱爱情!!”

未曾想到,成熟的女作家发起言来竟然如此刺激!

“你说是什么?”似水盯着何马质问道,“你说的是找个差不多的人过日子,那叫相亲,叫婚姻,叫生活!”

似水话罢转望观众席,比蜜雪儿更加煽动地说道,“那不是爱啊,大家!”

劈头盖脸一盆水浇下来,虽然不至于醍醐灌顶,但观众们也终于想到了题面,何马的话说的都没问题,但好像在讲婚姻,而非爱情。

蜜雪儿继续开喷:

“那么爱是什么?”

“对面的选手都说,爱没法定义,可又说,爱在每个人心里都有自己的定义。”

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