不久之后，西昆仑宗门大校检的日子终于来到了。

所谓“大校检”，顾名思义，分为考校和检验两部分。“校”为比武，“检”为考试，由宗门仙师出面，对门中弟子的修行进展与实战水平进行全面的考校和检验。针对的是山上所有炼气期门徒，不论灰衣还是白衣，外门还是真传，全都要一样接受校检。每五年进行一次，算是昆仑修士对一个修行阶段的总结。

首先进行的是检验环节——考试，考的是宗门弟子对于所修功法的熟悉程度，以及对于仙门六艺等专业技能的掌握情况。其难度并不算大：只要求能熟练施展一门功法，以及初步掌握仙门六艺中的一项内容就可以了。对于境界高低和技能水准并没有强制要求。

但是如果连这都做不到的话，就会被黜落下山——不过在西昆仑历史上好像还真没出过这样的蠢货。宗门考试真的很容易，只要稍微有点基础的肯定都能过。

但这样的考试并非没有意义，宗门弟子也没人敢对此有所轻忽——因为考试成绩同时也决定着这名弟子在门派中的定位和身份。尤其是那些想要在各大堂口中担任执事弟子的，对相应技能的考核就有成绩要求了——比如天工堂的成员，在“制器”，“阵法”或者“驱魂”等方面，总要有一门能达到其要求才行，而药王院的人在“炼丹”技能上肯定也不能太差，否则人家凭啥用你呢？

至于那些不需要专业技能的职位，则往往会对武功和战斗力有一定要求。这个就更多体现在第二项：考校环节上了——弟子们按修为境界组成若干团队，首先进行内部之间的比试，然后低阶弟子可以逐次向高阶师兄挑战，最终以实战能力排列出炼气弟子中的前十名，号为宗门十大弟子。

于是那些本身境界不高，在比武中又屡屡战败，武力不足的弱者，在这种情况下往往就会比较凄惨——昆仑山上人才众多，就算想担任杂役执事，武功道法也得有一定水准才行。战斗力太低的肯定是无人问津——你先把修为提升上来再说。而如果既不能作为“技术性人才”进入那些研发部门，也无法作为普通执役弟子留下，那一名灰衣弟子还凭什么赖在昆仑山上呢？

——所以说，每五年一次的宗门大校检看起来宽松，却并不是可以让人轻忽对待的内容。不是说只要混过了最低标准，就一定不会被黜落下山了——要么有技术，要么能打架，或者至少要会拉关系，有部门愿意收留。如果啥都不行，找不出合适理由来，那还是老老实实下山，去作一名外门弟子吧。

当然了，作为白衣真传弟子，肯定是不会遇到这种问题的——他们不需要理由也能留在山上。作为宗门未来的法元仙师备选，安心修炼，争取早日进阶法元境，便是他们在昆仑山上的“本职工作”。

至于其它方面，杂役是肯定不需要做的，技术部门的话，若喜欢也可以干些兼职——毕竟白衣弟子往往是在各方面都非常优秀，功法能练的好，对于仙门技艺的掌握肯定也不会太差。

不过总体而言，宗门还是要求他们把主要精力放在修炼上，毕竟仙门六艺只是外物，自身修为才是根本。