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第五十七章 夜话(1 / 2)

扭转了裴三郎不健康的思想,裴旻开始考虑起自己将儒家精髓融入骑士精神的想法是否可行。

想要将敌人的疆域变成自己的领土,古往今来,不外乎两法。

征服或怀柔。

裴旻向来看不上成吉思汗、亚历山大这类人的征服手段。

无可否认,他们的手段直接有效,杀光所以不服的人,剩下的就好统治。

但这种手段做法太过偏激,还存在着巨大的隐患。

裴旻也没有成为侩子手的魄力,让他效仿成吉思汗一样,在西方掀起一阵黄祸,真做不出来。

即是如此,也只能选择怀柔一法。

怀柔最高深的一招莫过于融合同化,想当年中国大地诸国并立,经过数百年的纷争,分为七国,七国又经始皇帝一统,成为一个整体。

这就是融合同化的一个过程。

融合同化最关键的是文化,若不进行文化侵略,想要取而代之,千难万难。

秦始皇毁六国文化,确实对华夏文化造成了莫大的损耗,但是没有他这一手,天下想要一统就没有那么容易。

裴旻对于西方的控制力远比不上秦始皇对六国的控制,想要效仿始皇帝展开文化毁灭不符合实际。

毁灭不了,只能走融合一途,利用儒家可怕的洗脑能力将儒家的东西掺杂到西方的文化中去。

骑士精神便如中国的侠道一样,是深入西方人心的存在。

骑士精神里的八大美德“谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、公正、灵魂”细细分辨起来与儒家的仁、义、礼、智四德并没有什么区别?

孟子说恻隐之心,为之仁;羞恶之心,为之义;辞让之心,为之礼;是非之心,为之智。

骑士精神与儒家学说都是注重个人品德,将华夏的文化套上西方的外壳,传给西方,便如儒皮法骨一样……

裴旻越想越是可行,亲自将自己的想法书写下来,回头与麾下谋臣商讨一二,若无问题即实施下去。

当天夜里。

裴旻与娇陈久别胜新婚,自是少不了胡天胡地。

在阵阵的告饶声中,裴旻抱着娇陈,双手轻轻抚慰着那风韵不减的娇躯,以缓解事后的韵味。

娇陈头枕着裴旻的手腕,说道:“郎君今日说的可是真的?”

裴旻不知指的是什么,有些迷茫。

娇陈说道:“就是小七的婚事!”

裴旻哑然失笑,说道:“当然是玩笑话,小七才十五呢。”

娇陈道:“是已经十五了。”

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