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第七百六十四章六部正神(1 / 2)

乔元和李静洵出列,上呈一册天书。

这部天书是二人依照清泓昔日计划,花费数年整理而成。记录每一位神灵在过去数百年间的功过生平。更有人王不久之前册封的人道忠烈英魂。

天母翻开第一页,金光紫气扑面而来。

“神道混杂,根性不一,奸邪谄媚者窃据神座,其合道乎?今奉天母法旨定六部正神,罗列星天,运化山河,监察善恶。但凡生死福祸之事,皆有正神掌控。自此恪守弘规,毋肆私妄,定当永膺宝箓,常握丝纶。”

第一页上书天命,讲述六部正神之权能。其上浮现密密麻麻的神文,承载神人之盟。

随后天母翻开第二页,其上乃天部之神,正首上书“九光道真御空天母神”,乃天母的神号,司掌穹空与明光,为诸神之首,万神之母。

天母之后有天部其余诸神。司日月之御主,掌诸星之列宿,风雨雷电诸神,以及各种传说中的神祇纷纷书写在天部。当然,清泓当日钦点的日夜游神也在其列。

万神之母看到天部诸神的名讳,不住点头,满意道:“他办事,尚算得体。”

思量一阵,天母取九色霞光作笔,于天部一栏写下“清泓上真”之名。

“仙真清泓,于世有大德,擢升神道,尊主天部。号天河九玄太素清泓真人,掌天书金策,配日夜游神督察众神。”

此言一出,李静洵蓦然抬头看向天母。不顾神道忌讳,她差点便出口说话。

“师兄果真还有生机?”

幸亏旁边乔元等人拦住,总算没有当众喧哗。

可册封清泓的举动,让诸神随之一惊。清泓道人已然合道而灭,但这督察诸神的权能从何而来?仅仅让日夜游神负责吗?

天母写下“清泓”名讳后,又在后面添了几个名字,就连原本归属“火部”中的旱魃娘娘陈宁,也一并被天母录入天部。

五毒神君一开始诧异于“清泓的情况”,可看到陈娘娘擢升天部后,心中窃喜:“这么看,娘娘是有意让我执掌火部?”没有陈宁这个最大的竞争对手,自然无人可以在火部中跟自己争锋。

看罢天部诸神,天母再度翻阅地部神祇。

原山公重寻龙脉恢复原山山脉的上古气象,天书中将其视作至高地祇,号称原山王君。

但地母在他之前,重新写下一个名讳:“天心后土龙德神主。”

“此乃执掌中央天柱龙山的无上山神。他为祖脉所化之神,辖制九大祖脉,执掌天下群山,地位犹在原山公之上。”说罢,天母再对原山公说:“原山,你可为副君,辅佐龙德神主执掌天下山神地祇。”

看到这龙德神主之名,原山公心思飞转,立刻明白这神主同样指的是清泓道人。

“如今道人已死,娘娘为何要赐下这个神位?莫非他日后会入神道?而且在天地两部各写下一道神号,这又是什么用意?”

五毒神君暗笑:“让你在这次人道王朝中出工不出力。傻了吧,连地部主神的位置都没有。天天和稀泥,谁都不得罪又有什么用?”

但原山公还是恭恭敬敬叩首领旨:“小神遵旨。”反正清泓已死,就算是副君,地部之中不还是自己说的算?

接着是水部,李静洵和乔元将“雨师”作为主神,是打算借助神道信仰,尝试为清泓重塑香火真身,使其复活。如今天母又添天地正神之位,无疑希望大了很多。

雨师主神之外又有元昊、金萍夫妇作为“副君”和“龙妃”,执掌人间水道调度。

天母随便看了看,出面升了几个小神的神位,便再去翻阅火部。

旱神陈宁被天母转入天部,火部之中自然当以五毒神君为首。此外有桥公、蜂神执掌人间桥梁以及养蜂行业。

阅览后,天母发出一声感慨:“百年以来,新添神位竟让玄门仙家占据大半,奈何,奈何。”

神位恒固,难以上下流通,终究不如仙道灵变。神道多年以来,都是从原有神职更替换代,很难出现全新的神职。但近百年来,清泓开创食仙一脉,得食神神职。又点化桥公和蜂翁,才让火部中添了几个新人。再仔细想想,五毒神君也是散修转入神道,不得不说,仙道在这方面的敏感度远胜过天然神灵。

也无怪乎当今仙道大兴,占据天地主导地位。

天母心中不喜,但面上不露声色,扫览火部诸神后,摇头道:“瘟毒之道虽与人道息息相关,却终非福祉之神,亦非火德之神。”天母不赞同李静洵定下的五毒神君,再度写下一个神号。

“九灵元王定福神君。”俗称,灶王爷。

火部以灶王爷为首,而这灶王爷正是清泓和李静洵在人间游历时,所获取的“食神”晋升而来。

五毒神君神色一顿,刚刚嘲笑原山公成为副君,哪知道自己也面临这个处境?

“不过清泓道友已经身陨,应该不碍事吧?”五毒神君神色忐忑看向李静洵。

在人间,两位食神是作为对偶神存在。如今将其中一位擢升为灶王爷,另一位呢?

天母同样写下“九灵元妃”之名,好言对李静洵说:“神道所谓的对应神,只为运转阴阳,调理两道,乃公事,你无需多想。”

天地水火四部中,皆有清泓的神号,且其中三部占据主神之位。

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