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第二百九十四章 等待,永久的等待(1 / 2)

查克拉是一种非常神奇的能量,如果忍者将其运用于忍术和战斗的话,那么将会获得极大的战力,同时如果将其应用于生产的话,那对这个世界可以很明确的说出这么一句话:查克拉是第一生产力。

在忍界最大的危机结束、世界平和了很久之后,少了战争的威胁,查克拉被广泛的应用于生活的方方面面,光影技术也取得了长足的进步……而在那个时候,木叶诞生了一位名为猿皮尔格飞的传奇女导演,她执导过无数的经典作品,其中最为知名的也是她的最后一部电影,名字叫做“一代忍宗”。

这部影片讲述的是木叶传说中的忍者“白夜叉”的一生的带有传记性质的故事,而在影片之中曾经有过这样一段对白,随着影片的热映,后来这段对话激励着无数的忍者前往某个圣地朝圣。

当时,在木叶苦等“伟大导师”自来也返回的白夜叉,在终于等到了其人之后,开口问道:自来也大叔,你到底是为了什么目的在不断的旅行?

而大导师带着宠辱不惊的神情、用他那经遍沧桑的声线说道:

听蛤蟆的话,别让它受伤,想快快长大,才能保护它,美丽的疙瘩,幸福中发芽,蛤蟆的仙法,温暖中慈祥……

后来,大导师的这一段话被一个饶舌歌手谱曲之后广泛的传唱,然后这个电影片段入选了“忍界一百年十佳镜头”。

再后来……事情的真相被曝光了,大导师与白夜叉直接根本就没有这样的对话,猿皮尔格飞在伟人的传记之中强加这样的“莫须有”桥段,只是因为她收了妙木山蛤蟆的赞助……

简单的说,这是植入式广告的胜利。

而最终,猿皮尔格飞可谓是成也一代忍宗败也一代忍宗,因为在影片之中捏造了不伦之恋,电影放送结束之后她就被“木叶羽衣保护协会”告上了“木叶最高人&民法院”,从此声名狼藉,被赶出了电影圈。

不过关于这件事,业界一直有流言说这是来自于同村的同行奈梅隆良的陷害……果然各种圈子里都有着明争暗斗,不过那都是后话了。

…………

这个故事之中的真实性在于这样一点:自来也踏上旅行的最初动机确实是因为大蛤蟆仙人的预言,为此甚至在第二次忍界大战的期间,自来也也曾经脱离过战场。

而他旅行的目的,是一边写小说,一边寻找着传说之中的“预言之子”。

不过他现在不在木叶的主要理由并不是因为预言之子,而是为了追踪同是“三忍”之中的另外一人、早已叛离木叶的大蛇丸。

而羽衣也真的在等自来也返回木叶一趟,但是他等到黄花菜都凉了,自来也还是没有回来。

这让羽衣一度怀疑,莫非自来也在取材的过程之中搞出人命来了?所以就在当地结婚生娃?以他色大叔的属性,这事不是不可能。

可是,就算要结婚也得回老家木叶来结啊,而且,他不能忘了老处女纲手同学啊?!

反正大蛇丸的踪迹都消失了n久了,羽衣怎么都等不到自来也的归来。一方面只有等自来也回到木叶,羽衣才能最为顺当的去往妙木山。

他找蛤蟆丸真的有正事要问,而且这事是月跨越好的。

另一方面,羽衣在带孩子的过程之中发现了一个小小的问题。

在羽衣的教学大纲(是的,很正式且有点意外的,他有这么个玩意)之中,后续的教学安排里有四代目的螺旋丸教学科目,但问题在于,这个螺旋丸该怎么教?

羽衣囧了。

螺旋丸这种将查克拉精确控制进行形变的忍术,羽衣能用是没问题的,毕竟控制查克拉这种活他确实很在行,可惜的是他在战斗之中从来没有搓过丸子。

理由很简单,螺旋丸最大的意义在于无印和瞬发,且在所有的无印忍术之中,它具备最上级的威力……但问题在于,因为自身的特异性,羽衣已经有了别的、更溜的无印忍术了。

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