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第六百四十一章 时间转换的基本原理(1 / 2)

——时间是客观存在的。</p>

——时间在魔力维度上具有不对称性。</p>

郑清手中的羽毛笔尖点在这两条结论上,感觉脑海中有一个想法,就差一点点就能完善,但却似乎被一层薄而坚韧的膜拦住,始终冒不出来。</p>

说到底,他真正接触巫师世界也才一年有余,虽表现出众,终究根基不甚扎实,许多世家年轻巫师耳熟能详的常识,对他而言都有些陌生,也因此很难触类旁通,激发灵感。</p>

既然不能融会贯通,那他只有找一块‘他山之石’了。</p>

他山之石,可以攻玉。</p>

郑清想到的最好的一块石头,就是苏施君的二维进化实验——将高维世界的现象投影进低维世界,然后参考低维世界积攒的经验帮助理解高维世界的变化——这种实验思路其实可以运用在很多地方。</p>

就像现在。</p>

笔尖在那两条结论上徘徊的同时,郑清脑海已然浮现一个非常恰当的‘参考’——电影。准确说,是在电脑上用播放器播放的电影。</p>

对现实世界的人来说,电影是确凿无疑的二维世界。</p>

而在这个二维世界中,时间是客观存在的,它的存在表现出来就是播放器上的进度条,在电影时空范围内,一切都是确定的——从电影开局到结束,每一帧画面、每一段对话、每一幕布景,都是确定的——于电影而言,时间与空间都是非常真实的存在,只是不同维度在不同方向的延伸,本质并无区别。</p>

从这个角度来看,二维世界确实比高维世界更容易理解所谓‘时间客观存在’的真实含义。</p>

至于时间在魔力维度上的不对称性,表现相对隐晦,却也不难发现——比如电影中时间的流逝具有天然‘单向移动’的特点;播放器进度条左右两侧天然具有不对称性;一部新电影的过去(在自然条件下)是可观测的,未来是不可观测的;等等。</p>

还有,电影中每个角色经历的‘时间流速’都不尽相同。所有的时间都会围绕‘最重要’的角色而发展,而不重要的角色有时甚至分配不到一帧画面。</p>

有了这块‘石头’,郑清再重新思考‘时间转换’这个概念,情况就变得非常清晰了。他只需要拖着进度条上的滑块,把滑块从右侧拖到左侧任何一处他想去的时间节点,时间便被重置了。</p>

相对于电影,屏幕外拖动进度条滑块的鼠标就是来自‘更高维’的力量。</p>

现实世界没有鼠标箭头徘徊在时空长河的上空。</p>

所以,想要进行‘时间转换’,能够借用的唯一力量就是来自未来的、相对于过去更高维的力量。</p>

“……阿尔伯特在《时间长短的新测定法》里创造性的解决了时间的可塑性,以低阶巫师的感知来理解,时间的可塑性表现在它可以被弯曲。”</p>

抱阳子大师伸出教鞭,在虚空中画了一条细细的长线:“你们可以假设这条长线就是被具化后的时间线……这条线在外力的作用下,弯曲,再弯曲……当它的弯曲度达到一定水平的时候,你就会发现它形成了一个闭环……因为时间具有‘单向移动’的特征,所以这条线在出现闭环后,仍会沿着最初的方向继续前进……”</p>

郑清盯着虚空中那条在中途打了个结的笔直线条,稍稍有些出神。</p>

如果没有猜错,那个‘结’就是被重置后的时间线,它独立于正常的时间线之外,却又依附于时间线之上。</p>

抱阳子大师手中的教鞭点在了‘时间结’与‘时间线’的交点处,稍稍加重了语气:“这个点,就是巴赫札维勒大师提到的‘悖论点’——在时间重置的旅行中,旅行者如果回到过去后,在自己父亲出生前把自己的祖父母杀死,那么‘悖论点’就会生效,断开‘结’与‘时间线’之间的联系。</p>

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