来到平户才发现，此地居然聚居着数万名亦盗亦商的大明子民，白海山没费吹灰之力，就打听到王翠翘和徐海的消息。

王直逼迫徐海下海为盗，而当时的徐海却没这个胆量，被海盗打得死去活来，这伙丧心病狂之徒，甚至以王翠翘相威胁，逼迫徐海就范。

徐海深知翠翘是个刚烈的女子，到这个地步才算妥协，但为时已晚，与王翠翘成亲时才发现，已经几乎变成“残废”；丧失男人尊严的徐海为了面子，对王翠翘还算不错。

令人意外的是，下海为盗的徐海比任何人都狠，很快就在海盗窝子里崭露头角，成为王直手下的一员大将，后来，他和陈东、麻叶等海盗头目结盟，翅膀越来越硬，以至于王直都无法节制于他。

由于白海山不愿与海盗为伍，而徐海带着王翠翘飘忽不定，转眼之间两年多过去了，白海山只好返回潍县，家乡早已物是人非，白、王两家都没人了，王知县坟头上的蒿草已经长出两尺多高。

祭奠一番逝去的亲人，白海山前往京城去打听王翠翘哥哥的消息。

王翠翘的哥哥早已入宫当太监，甚至还成了皇帝身边的红人，此时的王公公正在谋划报仇雪恨，因不方便接见白海山，只好托人给他捎话，让他赶快去日本、琉球或者台湾等地，如果不能从苦海中救出王翠翘，就永远都不要再回来了。

白海山离开京城南下，途经济南府时，本想杀掉陷害王知县的那几个无耻之徒，突然发现官兵正在抄他们的家，细一打听才知道，这伙欺上瞒下的官员，如今全都落得满门抄斩。

不用多想，这肯定是王公公的“杰作”，了却一桩心事，白海山开始全力以赴营救王翠翘，但徐海这伙人在茫茫无际的大海上来去无踪，虽然多次与他们擦肩而过，却总是把握不住时机。

嘉靖二十一年（公元1542年），大海盗王直定居在日本平户，勾结其领主松浦隆信，雇佣大批日本浪人从浙江瑞安登陆，不久就攻占台州、杭州等地，东南沿海的倭寇之乱，就此拉开帷幕……

大海盗汪直、许栋等人导引倭寇聚于浙江境内，肆意烧杀抢掠，很快又扩散到山东、南直隶、福建、广东等沿海地区，江浙一带民众，被杀者达数十万人之多，其罪行罄竹难书，激起朝野上下及各阶层人民的愤怒反抗，这时的白海山是一名抗击倭寇的独行侠。

嘉靖二十八年（公元1549年），白海山打听到一个确切的消息，徐海亲自前往南洋宿务岛购置火枪，他便孤身一人追过去了，很可惜，他所搭乘的商船要去马六甲，只好在中途下船，滞留在安汶岛。

此时的白海山已绝望到极点，就在他准备自杀时，邂逅旅途中耶稣会传教士圣方济各-沙勿略。

沙勿略奉罗马教廷之命，多次来到东方传教，曾在印度取得很大的成功，于是，他把眼光转向马可波罗笔下的黄金之国，正准备前往明朝，在安汶岛补充淡水时，救下绝望之中的白海山。

这些年来，白海山没少和西洋人打交道，对他们的语言和宗教多有了解，当他得知沙勿略的意图后，很清楚他们在明朝不会有任何作为，又加上倭寇作乱，人身安全都得不到保障。

白海山到过日本的平户，知道当地基督教兴起的原因。

当年，正是王直把种子岛遇难的传教士送到伊歧岛，才使得基督教在当地开始传播，平户藩主松浦隆信为了和西洋人做买卖，变成一个虔诚的基督徒。于是，便心生一计，准备把他们带到日本，为此，他正式受洗加入基督教，当上圣方济各-沙勿略的弟子。

沙勿略并不想放弃赴中国传教，白海山则暗中打定主意，只有再次返回日本，才能营救王翠翘，在他们前往福建的途中，故意误导他们沿黑潮往前走，当水手发现航线不对时，已经晚了。

当年八月，圣方济各-沙勿略等人来到平户，受到松浦隆信的热情款待，具有这个便利条件，白海山才弄清楚有关王翠翘的情况。

这时候的徐海，已经是事实上的倭寇首领，他和陈东、麻叶、邓碧川、陈栋等人早已单飞，名义上仍奉王直为五峰船主、遵其为萨摩徽王，但行动上并不听从王直的指挥，这伙凶残的海盗在茫茫大海上行踪不定，时而出现在南洋等地购置火枪、时而又跑到台湾，在琉球建立窝点，他们在九州萨摩藩主岛津贵久的支持下，经常带着倭寇跑到浙江、福建等地杀人越货。

在谭纶、戚继光和俞大猷等爱国将领的领导下，东南沿海军民浴血奋战抗击倭寇；已经报了大仇的王公公悄悄离开京城，来到琉球王宫成为太监头目，暗中为抗倭将领提供情报，其主要目的还是为了解救其妹王翠翘。

那时的白海山并不知道王公公在琉球，他作为圣方济各-沙勿略的弟子，暗中组织一支正义武装，想干掉那些勾结倭寇的海盗头目，以终结中国大陆东南沿海的倭寇之患。

因无法掌握徐海等人的行踪，擒贼先擒王，白海山决定率先对五峰船主王直下手，控制这个罪魁祸首，就能以他的名义，召唤那些飘忽不定的海盗头目，对他们逐个进行清洗，经过一番精心策划，给王直等人设下鸿门宴。

这时，突然来了一支西洋探险队，他们受大西班牙帝国国王的委托，希望借助黑潮与亲潮相遇汇入东向的洋流，打通东方至新大陆的航线，由于缺少水手，沙勿略亲自来找白海山等人帮忙，彻底打乱了他们的计划。

白海山明白，沙勿略不会雇佣海盗，松浦隆信知道这次远航的风险，也不会派自己的家臣，这份无奈的差事，算是逃不掉了。