吴大烈是个好人，骗好人是不对的，但他哪敢跟吴大烈说实话，若是吴大烈知道他把鸾凤剑送给了敌人，便是不揍他，也会骂的他狗血喷头。因为此事涉及到立场问题，不但立场不坚定，还严重资敌。
说了不少闲话，吴大烈方才注意到吴中元身上有血迹，吴中元自然不能告诉他先前发生了什么事情，只说路上被人认了出来，发生了争斗。
吴大烈来时的路上的确发现了一具尸体，听吴中元这么说，就自己对上号了，吴中元含混应着，没有否认也没有承认。
他之所以含混应对有两个原因，一是吴大烈是个好人，能不骗最好别骗，能少骗尽量少骗，说的若有其事的，良心上有些过意不去。二来吴大烈并不是个粗心的人，如果检视过那具尸体的致命伤，就知道那人不是他杀的，因为他没那么高的灵气修为，出手也不可能有那么大的力道。
吴大烈随后啰嗦的什么吴中元就没认真听了，他有心事，这个心事就是姜南，实际上姜南对他的心意已经很明白了，追问他是不是真心想要把鸾凤剑送给她，其实追问的并不是鸾凤剑本身，而是他的心意和态度。
人不管做什么事情都有原因，鸾凤剑这么重要的东西，他为什么要送给她？原因是什么？理由又是什么？别说二人分属不同阵营，就算是同族，这么贵重的东西也不能说送就送。
送的需要理由，收的也需要理由，一个真敢送，一个真敢收，原因和理由就像秃子头上的虱子一样明显了。
但二人最终都没有说破，也没有任何的约定，姜南临走的时候为什么欲言又止他也明白，因为他虽然表态了，态度却不够明朗，姜南并不知道他心里放不下王欣然，只当他还没有做好离开熊族的心理准备。
要知道这时的异族通婚是不被允许的，二人如果真的那么做了，就步了自己父母的后尘，自己的父亲是熊族大吴，所以才有能力保护他，而自己的母亲身为鸟族的大贵人，都不能亲手抚养他，可见此事的严重性。
他能想象姜南此时的心情，姜南并不知道他的身份，在姜南的眼里他只是个普通的熊族勇士，如果二人真的走到一起，姜南的损失比他要大的多，但人家都有勇气和决心，他却没有。
仔细想来，不说破是最好的结果，没有约定也是最好的处理方法，走一步看一步吧，谁也不知道以后会发生什么事情。
吴大烈并不知道吴中元在想什么，他此番出来是想自山羊谷耍上一耍的，而今不但没耍好，还险些栽了跟头，也就不惦记这茬儿了，只想办好差事早些回去。
吴中元也急着回去，时间并不宽裕，回去之后还得准备一下才能去都城，如果毫无准备的跑过去，很容易在验试中暴露自己的身份。
赶路的同时，吴大烈也会向吴中元介绍沿途的一些部落，这些部落大多很小，人数最多的也不超过万人，少的只有几百人，这些部落大部分臣服于中原三大部落，用现代的话说就是附属国的性质，由于路途遥远，交通不便，除了年终上贡和一些较为重大的活动，这些小部落平时也不往中原去。
但也不是所有小部落都臣服于三大部落，也有一些例外的，不臣服的原因有很多种，一是人数太少了，不曾开化，便是想要臣服，人家也不要。
二是人数虽然不少，却穷的要命，每次跑到中原去都是打秋风拉赞助，去的次数多了，人家也就烦了，自己的温饱问题都没彻底解决，哪有那么多的东西去救助他们，于是就断交了，不让他们来了。
三是有些部落全是异类，连语言都不通，没法儿交流，这时候可没有翻译这个职业。
最后一种情况就是有些部落虽然人数不多，实力却不容小觑，可能整体实力没有三族强大，却有自己的绝技和不怕死的精神，不顾后果，不计得失，也不管打不打得过，只要你敢惹我，我就跟你拼命。
可别小看了这种精神，不管什么年代，受欺负的永远是那些顾及后果，权衡得失的人，这种人受到了欺负，最先想到的是怎么委曲求全，减少损失，其实越是抱有这种心理，受到的损失越大。
什么样的人，别人不敢欺负？答案是世人眼中的“二愣子”，受到侵犯和欺负，根本不计后果，马上就疯狂反击，这种人谁都怕，因为他们不顾后果，至少在别人看来他们是不顾后果。
拥有二愣子精神的部落有不少，以狼族，鼠族，鸦族为代表，狼族是人狼混血，遇到入侵全民皆兵，数千只巨狼奔突冲袭，什么样的军队能抵御的了。
鼠族也是混血种族，擅长掘洞，还会配制硝药，这是的前身，惹了它们之后千万别让它们知道你住在哪儿，不然指不定什么时候就坐了土飞机。
鸦族非常记仇，它们没什么大的本领，但它们会飞，专挑夜深人静的时候叼着火把烧房子，防不胜防。
越往南走，开化的程度越低，不像人的路人越多，途中偶遇，直视不是，低头也不是，直视仿佛是在挑衅，低头好像胆怯了一般，都说人离乡贱，这话不是没道理，离家太远，真的出什么事儿那可是叫天天不应，叫地地不灵。
如此这般，又走了十多天，离狐族还有五百里。
便是二人始终揣着小心，还是遇到了问题，干粮吃完了，偶遇两头野鹿，吴中元开弓射死了一头。
谁曾想那头鹿死后，另外一头野鹿突然化为一个黄脸老妪，冲远处高声呼喊。
“糟了，你闯祸了。”吴大烈眉头大皱。
“怎么了？她在喊什么？”吴中元听不懂那老妪的语言。
“我听不太懂，好像在召唤自己的儿女，说你把他们的爹射死了……”
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