虽然不曾检试金属灵气，吴中元已经能够确定金仙可以化实为虚，通过转化五行事物补充自身灵气。

片刻过后吴中元收回水属灵气，改用其他四属尝试分解湖水，一试之下竟然毫无反应，这便说明化实为虚是受自身五行所属限制的，他五行兼顾，故此可以分解任意一种五行事物，而五行兼顾这种情况极为少见，其他五道君王不太可能做到五行兼顾，换言之它们只能分解五行之中的一种，这一点对他是有利的。

化实为虚只是化实为虚，金仙可不可以以自身灵气控驭与自身五行不符的事物？这个也可以试，而检试的结果是金仙可以控驭五行任何一种事物，只是与自身五行相对的事物控驭起来更加得心应手。

就在吴中元走到之前凝聚的镜子面前准备尝试变化形体时，突然想起一事，急忙静心凝神，施展瞬移来到大丘所辖的邑城平野。

他来平野是为了检试金仙修为能不能将活物分解为灵气，之所以选择平野是因为当年他和吴大烈南下易换粮种时曾经在平野住过一晚，而次日动身时他曾跟随平野的勇士来到圈养牲畜的地方带走了一些牲畜，他对这地方印象比较深刻。

太元修为是可以隐身瞬移的，来到目的地之后，吴中元立刻催发灵气对准了一只羊。

一试之下放心不少，无法分解。

再改为金木水火土专一灵气，也无法分解。

这一结果令他暗暗松了口气，看来能够分解的只是死物，对血肉之躯是无效的。

既然来了，也就不忙走，尝试将这只羊变成牛。

传说中神仙是可以将羊变成牛的，但是具体怎么变，吴中元没经验，也不知从哪里下手，肯定是有某种具体操作的，绝不是自脑海里想一想就能将羊变成牛。

牛和羊的体积不同，机体构造也不同，想要将羊变成牛，首先要在变化的同时以自身灵气加以补充，以此膨大羊的身体，然后还要考虑到内脏骨骼等诸多方面。

思虑良久，吴中元迟迟不敢下手，他在现代生活了很多年，已经习惯站在科学的角度看待和分析问题，这给他增添了不少困扰，换成其他人肯定不会想这么多，管它怎么变的呢，能变就成。

担心变出个怪物来，吴中元便在羊圈外站了许久，最终还是不敢贸然下手，思虑过后走到牛圈以灵气感知一头公牛的气息，灵气修为越高，感知的气息就越具体，公牛有皮毛骨肉，肚子里还有吃下去的草料，气息非常驳杂，但驳杂归驳杂，他还是能够得出具体的数值，这种感觉很难用言语来形容，就像一个很长很长的代码，至少也有几千位的一个超长代码，如此繁长的代码和信息，他竟然能够记得住，而且记的毫不费力，瞬间就印在脑海里了。

记住其中一头，再记另外一头，意念与灵气一到，对方独有的气息瞬间就能反馈回来，整个过程不会超过两秒钟。

记下十几头牛的具体气息之后，吴中元回到羊圈外，先行感知并记住了那只羊的气息，然后送出意念，催发灵气，将其中一头牛的气息和代码与自身灵气一同强加到了那只羊的身上。

变化于瞬间完成，羊真的变成了牛，这是一件复制品，与原件完全一样，而且是活的，没死。

这只由羊变成的牛一时之间也没有发现自身的变化，其动作还是与羊一样，摇头打响嚏，吐舌舔嘴唇。

由于吴中元清楚的记得这只羊原本的气息数值，在短暂的观察之后，再度将这只羊驳杂而具体的气息强加给它，变化仍然于瞬间完成，直到这时羊才反应过来，咩咩惊叫，转身跑走。

实践是检验真理的唯一标准，至此吴中元心里有数了，金仙的确可以改变活物的形体，但是他们变的任何一样东西，都是之前见过的并且感知过气息的东西。

换成现代的说法就是金仙的脑海里有个极为庞大的数据库，他们拥有超强的记忆力，能够记住无数种不同的气息，使用时可以信手拈来。

不过金仙虽然能够改变活物的形体，却没办法改变它们的意识，以先前那只羊为例，就算变成了牛，还是羊的神识和习性。

不试不知道，一试吓一跳，太元修为实在是太可怕了，休说旁人，连吴中元自己都开始紧张忐忑了，自己现在还是人吗……