诛仙。

这是游轮提供的第二个位面，这部书的历史不算是久远，这是当代的一部络，最近好像还拍摄成电视剧了，但是具体上映了没有，陈堪就不知道了。

之前陈堪因为三国的事情，出于好奇就去了解了一下络的情况，也因此才知道“洪荒体系”，而前端时间再做神话方面的准备工作的时候，陈堪特地去将络之中，比较经典的仙侠都给看了，而《诛仙》就是其中之一。

其实不管是诛仙还是蜀山剑侠传，比起上一个位面，都有一个特点就是力量体系相对比较明确了，毕竟仙剑奇侠传不是一部，只是一部由游戏改编过来的电视剧而已，力量体系相对模糊。

另外就是这两部之中有很多宝物，以陈堪这些日子看书的经验，陈堪得出一个粗略的结论，就是越是高级的神话世界，宝物就会越多越高级，甚至能起到以弱胜强的作用。

在仙剑奇侠传位面，宝物终究是外物，要是使用者的实力相差太远，那么就算宝物在厉害也是白瞎，一个化神境修士就算是拥有五灵珠也不可能是合道境修士的对手。

而在《西游记》中，一些实力不是很强的妖怪，可以凭借着厉害的宝物将孙悟空逼得不得不到处请救兵。

再到《封神演义》，宝物就更高级了，甚至有些失控了，西游记中虽然宝物很强大，但是使用者也不能太差，至少也都是成精的妖怪，自身的法力也很惊人。

可是在《封神演义》之中，一个学艺不过十来年的普通人，就可以靠着强大宝物克制那些老牌的神仙，阐教的十二金仙几乎都被后辈坑过，想想也是挺苦逼的。

三霄娘娘靠着混元金斗废掉十二金仙的修为，孔宣靠着五色神光纵横无敌手，通天教主靠着诛仙剑阵以一敌四……

林林总总无不再述说着宝物的重要性。

如果就诛仙和蜀山剑侠传这两个位面让陈堪去做选择的话，那陈堪绝对会选择蜀山剑侠传，因为就架构上来看，蜀山剑侠传要庞大很多，宝物和一些先贤遗留下来的功法宝物也更多，简单来讲，就是机会更多。

当然这一切的前提是没有第三个选项，当第三个选项出现之后，陈堪已经不用选了。

“老人家，这还需要选吗？”陈堪看着老人家问道。

“请选择！”老人家面无表情地说道。

“好吧，我选择，第三个聊斋世界。”陈堪说道。

这一次绝对是陈堪那么多次选择位面的时候，最不犹豫的一次，即使是民国那次，只有一个位面，陈堪都要吐槽一下，然后找老人家再三确认，确定只有一个位面了，才做选择，但是这次完全不用，陈堪直接就选择了。

聊斋，这两个字中国人绝对都非常熟悉，出自清代家蒲松龄的短篇《聊斋志异》，书名的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事，记载着神仙狐鬼精魅的故事。

整本书一共记载了将近五百个故事，虽然种类很多，但是总结起来一共有四种：一是才子佳人式的爱情故事；二是人与人或非人之间的友情故事；三是不满黑暗社会现实的反抗故事；四是讽刺不良品行的道德训诫的故事。