在彻底掌控住东京八十万禁军后，赵煦也开始大刀阔斧的对朝政下手，首先便拿礼部尚书苏轼开刀，将他贬去了定州做知府。

东坡居士苏轼文名满天下，负当时重望，他是王安石的死对头，向来反对新法。

元祐年间高太后垂帘听政，重用司马光和苏轼、苏辙兄弟，司马光已经作古，惟余苏家兄弟，现下高太后一死，赵煦便贬逐苏轼，自然是下定决心要再启神宗时期，王安石变法之事了。

王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救大宋政治危机为目的，以“理财”、“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面。

变法可以改变大宋积贫积弱的局面，充实朝廷财政，提高国防力量，对封建地主阶级与大商人非法渔利也进行了打击和限制。

然而也因此触动了大地主阶级的根本利益，所以遭到他们的强烈反对，可封建社会一定程度上，大地主阶级却是国家重要的中间支柱。

若这一部分人生乱，那么朝廷必然出大乱子，甚至国家都会产生动荡，有倾覆之危，而这也是高鹏会建议赵煦设法掌控兵权的原因。

变法这种东西，本身就像是给社会动一场大手术，肯定会有阵痛，甚至是生死大劫，手术成功，便重获新生，手术失败，自然是只能听到医生的一句“我们已经尽力了”。

或许王安石临死之时，脑子里也是这么一句吧！“臣已经尽力了”。

而赵煦如今明白了枪杆子里出政权的道理，所以他亲政后的重中之重，就是掌握军队，只要有兵权在手，哪怕国家被造得稀巴烂，他也能从容的重新建立一个新秩序。

当然，对禁军的洗脑也是必不可少的，他每隔一段时间，就会去军中走一遭，拉进与将士们关系的同时，也会给他们“上课”，细说新法的好处。

本来如今禁军将士对赵煦，就处于狂热崇拜的状态，而将士们也大多来自于社会底层的贫民，赵煦的洗脑自然也事半功倍，所有禁军将士，都成了新法最坚定的拥护者。

相信任何人胆敢阻挠，赵煦手指所指之处，便是禁军将士们攻杀的方向。

除了内掌兵权，整肃朝纲这些准备，赵煦也没放松对地方军队的控制，特别是边军，而边军之中，又犹以雁门关为重中之重，毕竟，这里可是面对契丹辽国的第一道防线。

他以丐帮弟子为耳目，结合东京细作，将所有边军将领的个人情况尽数掌握，这个作为的作用，可是十分不小。

便如天下第一世界，铁胆神侯朱无视掌握了十大将军的所有情况与把柄，便足以逼迫十大将军随他起兵造反。

更不要提这些情况由皇帝亲自掌握，那他们还不是只有俯首听命的份？只消赵煦稍稍敲打，那些领兵将领立马态度大变，边军的风貌也大为改变。

最最基本的，赵煦至少不用担心他们再谎报军情，乱认战功，毕竟，皇帝可亲自时刻盯着他们呐！

如原剧中，明明是萧峰以一死，退了耶律洪基与辽国军队，守关宋兵不仅不开城门，害死大量中原武林豪杰，反而还将功劳揽在了自己身上。

最后战报变成了：末将亲率部下将士，血战数日，力敌辽军十余万，幸陛下洪福齐天，朝中大臣指示机宜，众将士用命，格毙辽国大将南院大王萧峰，杀伤辽军数千，辽主耶律洪基不逞而退。

这些边军将领可谓无耻之犹，但又有什么办法呢？赵煦坐在皇宫之中，跟瞎子没什么两样，还不是只能别人说什么就是什么。