吕方随即叹了口气，接着郭盛的话头又道：“只是王教头这些时日也有悲伤心事，我与郭盛兄弟每日请教王教头武艺，也是存了能让他分散些心思，不必独自抑郁不乐，可的确也不便叨搅的时候太久。”

萧唐闻言一怔，他一拽胯下马儿的辔头缰绳，并急问道：“怎么？王教头那又出了甚么事？”

卞祥先朝身后乜了一眼，他见并不晓得萧唐暗中所谋之事的牛皋、索超等人正与燕青、许贯忠叙话，离他们这边还有段的距离，卞祥便驾马来到萧唐身侧，并压低声音道：“哥哥前些时日在蓟州、京东路等地暗中行事，诸事繁杂，而王教头又不晓得我等与绿林群豪共聚大义之事，他也有意低调操办，是以此事集镇中的管事也未曾向哥哥言及其实在哥哥率两山兄弟前去蓟州讨伐王伯龙那厮时，王教头之母已然寿终正寝，而王教头这段时日深居简出，正在为他的母亲守孝。”

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

宗城县萧家集以北的青松坡漱水涧，不仅是当年萧唐初会苏瑾娘的地方，更是个山清水秀的地方，在南山坡地势生得水抱环沙，也称得上是一处安葬先人的风水宝地。

只见松树林中傍山有一座坟庵，在坟庵边还搭建着一个稍加过修缮的草棚垩室，有个两鬓已露出白发，神情颇为沧桑的汉子坐在棚子前望着坟庵怅然若思，他正是萧家集中的乡勇总教头王进。

孝子为溘然长逝的双亲守孝，按礼法不能睡床，只能在棚内地上铺草垫，再用土块做为枕头，并禁止参与诸如看戏赴宴、礼乐游赏等一切娱乐活动，因为儿时母亲用母乳哺育孩子的时日有二十七个月左右，是以按礼法儿女也须为父母守孝二十七个月。

只是也可是刑不上大夫、礼不下庶人，除了朝中官员告丁忧（朝廷官员在位期间若父母离世，无论此人何官何职，得知丧事后必须暂时辞官回到祖籍，为父母守孝二十七个月，唤作丁忧）之事十分重视以外，民间各地视情况不同于守孝期限、节制上也并非没有弹性。

尤其是诸如靠着农、工、商等诸行各业营生的百姓，因为在双亲的离世后也不能放下手头的工作，所以按各地风俗行当不同，当地乡民遵循受制的礼法也会有些差异（可就算是布衣百姓，如果子女在守孝期间成亲婚娶，或是妻妾怀孕，按宋刑统法例一样要按重罪处置）。

譬如在史进的父亲史太公过世之后，史进在做功果道场去斋醮超度父亲，并送丧挂孝，将遗体埋殡在祖坟之后，他挂丧守孝了一段时日，便又开始刺枪使棒、射弓走马。而王进也已经在其母坟庵旁的草棚内住了数月，平常或有经卞祥引荐来的吕方、郭盛向他请教武艺，或是萧家集中的乡勇来向他求教集镇内操练兵马的事宜，王进却也能趁着点拨武艺、指点操练的时候分散满心的抑郁与惆怅之情。

只是自从母亲亡故之后，王进就感觉到的心空落落的，当年他把自己的所有心思都放在了教习汴京禁军武艺，还有尽心奉养自己的老母这两件事上。可是如今他不愿被高俅挟私报复已辞了教头的差遣，老母的离世更让王进感觉到自己的生活似已没了主心骨。虽然在萧家集王进受庄户乡勇爱戴敬服，自己也过得甚是安乐，可是王进又不由得暗付道：如今我也是了无牵挂，还应该在这萧家集蛰伏下去，了此残生么？

万幸的是萧任侠并非在辽东遇难，我也曾听吕方、郭盛他们两个正要去雄州瓦桥关迎他返回宋境萧任侠对我有大恩，可这次我王进却要再求他一次。

就在这时，怔然出神的王进忽闻有人叹声道：“王教头，令堂已逝，你也须节哀顺变才是。”