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第五七四章 本源一体大道为主(1 / 2)

盘龙桃木,本源空间。</p>

秦翌的本源之体一边吞噬着弥漫在本源空间中的本源之气,一边思考着一个非常重要的问题。</p>

“福地境,该如何修炼?”</p>

秦翌作为开创者,没有任何功法可以借鉴,只能自己推演。</p>

如何推演?</p>

对于秦翌来说,就是不断的提问,然后自问自答,不断深入,直指问题的本质,最后从本质入手,从根源上解决问题。</p>

“增加福地面积。”</p>

“如何增加福地的面积?”</p>

“随着盘龙桃木的根,不断的深入地下,根须不断的向四周扩展,随着根的覆盖面积的增加,福地也随之增加。”</p>

“为何盘龙桃木的根的覆盖面积增加,福地的面积也随之增加?”</p>

“因为盘龙桃木的福地的核心,福地需要以盘龙桃木支撑,才能建立。”</p>

“如何强化盘龙桃木的根?”</p>

“定向强化盘龙桃木,将生长集中在根上。”</p>

“如何定向强化盘龙桃木?”</p>

“本源一体,增强本源之体,即可定向强化盘龙桃木。”</p>

“如何增加本源之体?”</p>

“吸收炼化涌入本源空间的本源之气。”</p>

“本源空间的本源之气如何来的?”</p>

问到这里,秦翌停下了。</p>

“是啊,这些本源之气,哪里来的?它们不可能凭空出现,也不可能无缘无故的出现。它们的出现,必有缘由。”</p>

秦翌用瞳术,穿越本源空间,追溯本源之气的由来。</p>

只见天上地下,中原各地,无数本源之气犹如飞蛾扑火似的,涌入本源空间之中。</p>

“太杂乱了,根本无法溯源。”</p>

秦翌无奈的关闭瞳术。</p>

“换一个问题,从另一个角度,或许会有答案。”</p>

秦翌擅于推演,自然不会被一个小问题难住,就停止推演。</p>

“本源之体是如何炼化本源之气的。”</p>

“通过本源之体对应的三大丹田。”</p>

秦翌发现,本源之气被虹吸似的吞噬到本源之体后,自动的融入三大丹田,有些本源之气就算从上方进入本源之体的,也要绕一大圈,进入下丹田,同样,会有一些本源之气从下方进入本源之气,绕一大圈进入上丹田,就好像,这些本源之气“认主”似的。</p>

“本源之气‘认主’?如何让本源之气‘认主’?炼化是最简单的办法,但是,之前明明没有炼化啊?”</p>

秦翌又遇到了暂无法回答的问题。</p>

老规矩,暂时跳过。</p>

“三大丹田,是如何炼化本源之气的?”</p>

秦翌先从下丹田开始。</p>

秦翌的注意力集中在本源之气进入下丹田后的一系列反应。</p>

“虽然是从四面八方涌入下丹田,然而最后的归宿只有两个,盘龙桃木的叶子和根。”</p>

本源之气进入之后,就消失了。</p>

“不是消失,这是在模拟植物的生长,它们变成了盘龙桃木生长的养料,盘龙桃木的有了一丝微弱的变化。”</p>

秦翌的身体一震。</p>

“这说明什么呢?”</p>

“下丹田融合的盘龙桃木本源,所以……它模拟的也是天地灵根盘龙桃木强化本源的过程……那么,中丹田和上丹田……”</p>

秦翌再度将注意力集中在中丹田。</p>

“中丹田是由无数阵纹和符文组成的纯粹的风水阵的‘世界’,这些阵纹和符文还不是一成不变的,而是无时无刻都在不断变化的,这些涌入中丹田的本源之气,在推动这样的变化……”</p>

“不对,它们的变化,并不是没有意义,它们从宏观上看,是在不断的变得更加复杂,更加庞大,更加高级,只是程度非常轻微,若是不仔细观察总结,根本无法发现。”</p>

秦翌沉吟着分析道:</p>

“中丹田融合是人身本源。我的修炼体系是建立在风水理论的基础上的,从金丹境开始,我的身体就已经以风水阵为基础重新构建了能量运转的整个体系。”</p>

“以身合阵的基础,也是人身这人即是阵,阵即是人的前提。”</p>

“中丹田融合人身本源后的体现为风水阵的本质,也在意料之中。”</p>

“然后,合阵之后,本源一体,殊途同归,福地本身,也是一个风水阵,而且是货真价实,非常正宗的福地级别的风水阵。”</p>

或者说,之所以有福地级别的风水阵,正是因为有了福地的存在。</p>

“福地的面积增加的过程中,其伴生的风水阵的面积,也在不断的增加。”</p>

这就是中丹田的作用。</p>

“福地,盘龙桃木,风水阵……”</p>

秦翌似乎隐约明白了什么,但是,又似乎就是有一层薄薄的窗户纸没捅破,就是想不明白。</p>

秦翌深吸一口气,平复一下杂乱的思绪。</p>

“不急,不急,还有上丹田。”</p>

秦翌将注意力集中到上丹田。</p>

上丹田更加抽象。</p>

只是“看”的话,是由无数发着五颜六色的光的点和线不断的移动,交互,变幻,组合又分开,诞生又泯灭。</p>

让人“看”得不明所以,无法理解。</p>

只能根据本能的认知,将上丹田的一切归结为道之投影。</p>

那些短暂出现又消失的点是感知大道时出现的道韵。</p>

那些常亮的点是有大道之种之称的神通。</p>

那些常亮的相对稳定的线,是大道在世间的体现的道迹。</p>

那些短暂的出现又消失的线,则是大道出现变化时出现的道痕。</p>

“道之投影……道种,道韵,道迹,道痕……”</p>

秦翌一边呢喃着这些基础概念,一边不明所以的看着,不断的看着涌入上丹田的本源之气一进入其中,就凭空消失的奇怪现象。</p>

“果然,一涉及到大道,就变得很难理解了。”</p>

不过,也不是没有别的办法。</p>

“既然本源一体,那么三大丹田亦是一体,福地,盘龙桃木和风水阵的变化,和上丹田的道之投影,息息相关,紧密相连,或者换一个更加简明的词,就是,同步。”</p>

三大丹田的变化是同步的。</p>

福地,盘龙桃木,风水阵的变化也是同步的。</p>

同理道之投影的变化,也是同步的。</p>

“若是这样,结合着看……”</p>

秦翌渐渐看出了一些门道。</p>

“这反应的是福地境内所有‘道’的变化。”</p>

“上丹田炼化本源之气的方式,也正是‘道’的变化。”</p>

“在‘道’的变化中,将本源之气,炼入本源之体。”</p>

“上丹田和中丹田与下丹田本质是一样的,都是在炼化本源之气,强化本源之体,只是,方式不同罢了。”</p>

再回到前面两个没有解决的问题。</p>

“本源之气为何‘认主’?”</p>

“是被福地初步的炼化过了,所以才认主,而认主对象的不同,是因为福地是一个综合体,可以分为三类,正好应对三大丹田。”</p>

“涌入本源空间的本源之气是从何而来?”</p>

“由维度理论划分的福地的三大组成部分:盘龙桃木,风水阵和道。”</p>

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