当天，除了给柴可夫治疗两次，其余的时间，魏武和阿巴喇嘛一直在交流佛法和禅修。</p>

晚饭后，送走伊万，俩人又继续交流到了半夜。</p>

对魏武来说，通过对佛法的了解，更能通畅的读懂经文。</p>

之前他从李普生那里得到的经文，是笈多文的，虽然有多尔扎布手抄的笈多文与华文的对照"词典”，但翻译起来总觉得有些词不达意，或者意犹未尽。</p>

这主要是经文的特殊行文方式造成的。</p>

经过和阿巴喇嘛的交流，魏武对经文有了更深的了解，再回过头去看那段经文，便觉得通畅多了，也明悟了更多。</p>

同时，佛经中，很多哲理都是极为高深的，其中蕴含了很多天道，只是普通人无法领悟罢了。</p>

天下大道，其实都是想通的，不管是佛法、道法，儒家还是法家，包括方技家，其法理基础虽然各不相同，但最初的大道、天道都是大同小异的，无不是从天地自然法则推演出来的。</p>

所以，和阿巴交流了一天半夜，对魏武的帮助非常大，让他对《百草化丹功》，以及医术理论，又有了新的领悟。</p>

次日，给柴可夫做完针灸后，阿巴又领着他在寺中游览了一遍，一遍讨论佛法，一遍介绍寺中的建筑和收藏。</p>

一路上，那些小喇嘛见到阿巴对魏武极为客气，也都记住了这位年轻的小伙子。</p>

当天下午，阿巴有一场佛事，魏武便自己在寺中闲逛。</p>

不久，他就来到寺庙围墙边，仔细欣赏用围墙相连的108座佛塔。</p>

他看得很仔细，从远到近，从塔顶到塔基，都会认真观赏。</p>

期间，还不断伸手摸一摸塔身，一边啧啧称奇。</p>

寺中的大小喇嘛大都认识他了，也没人过来阻止他。</p>

就这样，魏武一路看，一路摸，足足看了32座佛塔。</p>

每一座佛塔，他都会用灵气B超好好探查一番。</p>

现在他的灵气可以穿越接近三米的砖石，从四周摸一摸，便可以"看"清楚里面有什么。</p>

这些佛塔中，有相当一部分是历代活佛喇嘛的遗骨，此外还有一些舍利子、佛牙之类的圣物。..</p>

更多的佛塔里面，都是一块或几块高大的石碑，上面刻的是各种佛经。</p>

经过和阿巴的交流，魏武对佛经也有了初步的了解，知道这些大都是早就失传了的珍贵佛经。</p>

所以，魏武魏武便把这些佛经都记了下来。</p>

这样一来，速度就慢了下来。</p>

石碑上的佛经，一部分是蒙文，魏武跟金老学过，记下来倒也不难。</p>

还有一些是梵文，也就是古印度文，魏武没法看得懂，自然也没法记下来，便直接放弃。</p>

多尔扎布发现的那套经文是笈多文，魏武的主要目的，就是找找看，有没有更多的笈多文碑文。</p>

他判断，多尔扎布发现的那个佛塔里，有三块笈多文石碑，内容是一套精神力功法的中间一段。</p>

那么，与他相邻的两个，甚至更多的佛塔中，应该也是一样。</p>

加在一起，应该是一套完整的功法。</p>

即使不是很完整，只要再发现一两段，对他和医门所有人的精神力修炼，将是一个天大的福音。</p>