但证道法这种东西，杜如晦看一眼就知道，这东西对就是对，不对就是不对。</p>
对就能作为指导思想衍生出所谓的晒盐法，而不对的只要现实中找到反例就能推翻。</p>
至于李泰为什么只提供原理，而不直接提供技术，很显然，李泰就是想通过这种方式让更多的人认识证道法的正确性。</p>
因为没有什么比自己亲手做实验证明一件事情更让人印象深刻了。</p>
与之相比，儒家经典的各种学说，不论是哪一派都没有这般的直观与清晰。</p>
毕竟所谓的辩经，更多得是看个人的思维逻辑能力，以及背后的政治势力，而不是这一门学说到底是不是真的正确。</p>
但现在燕王拿出这种证道法，那就先证明这条道是对的，再用这条道在现实中展现出来，然后彻底的得到证明。</p>
这种东西跟一个人的逻辑思维没直接关系，跟身后的政治势力没有关系。</p>
因为这法则就是不是以人的意志为转移的，对就是对，错就是错，甚至越是聪明的人，反而越是会证明它的正确。</p>
这种东西，不是说想要打压就能够打压的，因为它是客观存在，那随着时间流逝，终究会有人把它翻出来进行翻桉。</p>
至于这些打压的家伙，怕是会被钉在历史耻辱柱上。</p>
杜如晦想到这里，却是感觉到一阵头疼，再抬起头看着李泰说道，“燕王，您来幽州是早有谋划的吗！”</p>
“这怎么能说我呢，还不是你们硬是让我就封的！”李泰看着杜如晦说道，</p>
“只不过，也许就算是你们也没有想到我就封这般遥远的边境之地吧。”</p>
李泰笑了笑继续道，“也就只有这种边境地区，异族与汉族融合，能轻易接受多种学说。</p>
这才方便我把有关证道法的理论进行完善与实践，否则若在长安高陵地区进行传播，怕是孔县男，以及其他的儒家大儒都不会放过我啊！”</p>
杜如晦听到李泰亲口的确认叹了一口气，道，“燕王没必要如此，儒家……”</p>
李泰看着杜如晦说道：“我知道，在我就封后，儒家应该就不会特地的针对我。</p>
顶多就是将来写史书的时候，稍稍污蔑我一下。但我又何必受这污名呢，战就是了！”</p>
杜如晦听到了李泰言语中的决断，叹了一口气，也不再多说什么。</p>
毕竟杜如晦不是那种迂腐书生，李泰的所做所谓只要不危害大唐根基就好，而且看起来若是燕王的证道法能够多出几种能与晒盐法媲美的技术，那儒家经书变一变也不是不可以。</p>
只不过杜如晦明白，李泰的证道法是不可能推翻掉儒家的，甚至这证道法也很可能会反而被儒家吸收。</p>
比如通过格物致知，儒家便能把整个证道法给吃干抹净，消化后成为儒家经典的一部分。</p>
说到底儒家学说是一门正统的政治学说，像证道法这种纯粹的学术学说，是不可能替代政治学说的。</p>
毕竟儒家学说的背后有整个朝廷，甚至整个华夏。</p>
不过，李泰反抗儒家学说，杜如晦是乐得见成的，甚至可以写一份信给孔颖达，好好笑话笑话孔颖达。</p>
杜如晦相信孔颖达怕也乐得有李泰这般的鬼才出来挑战儒家学说。</p>
为什么整个大唐是封建时代的巅峰，其中最重要得原因就是由百家争鸣的学说，在大汉独尊儒术后，通过这近千年的时间彻底被儒学吃干抹净，让儒学发展到了巅峰。</p>
至于北宋甚至明朝的儒学，基本上就是儒学因为穷途末路后，只能走各种小道了。</p>
现在的大唐儒学对那些穷经皓首的酸儒来说，以为儒学已经是至善至美，但实际上对于孔颖达这些大儒来说，看不到儒学应该如何发展，这才是最头疼的。</p>
现在已出现王通这种，走儒释道三教合一的路子，但实际上这更能说明，儒学的道已经到尽头了，只能通过触类旁通的道路继续艰难走着。</p>
但说到底儒学是入世道，佛道两家的道理顶多给儒学做补充。</p>
想儒学能像吸收法家那样，彻底吃干净后的全面提升，甚至还出了个唬人的儒皮法骨的说法来，到底差太多了。</p>
所以，李泰以想要以掀翻儒学为目的，自己创造出一门学说来针对儒学，至少在这些大儒来说是一个非常好的刺激。</p>
不管李泰最终能够研究出什么来，对这些儒学大家来说，等到太子登基后，就是要收割李泰的时候了，到时候磨刀霍霍连人带骨头全部吞噬干净。</p>
毕竟对儒学来说，当初百家争鸣时，自己都把其他的学说给彻底吃干净了。</p>
现在到自己彻底独霸时，难道还怕李泰这连火苗都算不上的火星能逃出自己的手掌？</p>
李泰看着杜如晦，显然就是一副啊你对对对的样子，对李泰的言语，哪怕李泰是燕王，杜如晦也就脸上保持几分的恭敬。</p>
至于相信李泰会成功？对不起，杜如晦半点相信都奉欠。</p>
李泰明白，杜如晦到底不是自己的同路人，不过，杜如晦能理解自己的行径也就是了。</p>
反正自己也只是不想要与杜如晦有敌意而已，便大大方方的把原理交给杜如晦。</p>
看着杜如晦离开，李泰马上便写信给李世民，然后乖乖写了有关晒盐法的原理。</p>
同时表示如果朝廷缺盐的话，自己便马上把晒盐法上交上去。</p>
只不过自己现在希望能多几分研究证道法的人才，uu看书如果可以还是尽量把这晒盐法原理传播出去。</p>
说实话，对李世民来说，自己手上绝对不介意多一股势力。</p>
不说扶持这股势力与儒家学说进行对抗，单是这门学说的存在本身便能对儒家学说有着一定的制衡作用。</p>
所以，很快李世民便给了李泰回信，什么与儒家抗衡，挖儒家墙脚之类的话以后给我少说，你阿耶我还有国家大事处理，没时间陪你胡闹。</p>
不过，你这证道法倒挺有意思的，可以深入去研究研究，多出一些类似晒盐法一样有助于国家富强的技术。</p>
另外冬天寒冷，你要记得保暖，你母亲亲手编织的大氅，天冷穿上！</p>
好吧，对杜如晦能看明白的事情，李世民自然也看得明白。</p>
知道李泰离开长安去幽州苦寒之地，就是为了避开儒家研究证道法。</p>
自己看得出来，李泰心中憋着一口气，一口就是要狠狠咬儒学一口的气。</p>
自己作为李泰的老爹能怎么办，能支持就支持呗，反正在边疆地区影响不大。</p>
“青雀走后，这高陵的农业学府谁主事？”李世民发出给李泰的信后，转头对王内侍道。</p>
“燕王就封后，现在农业学府的山长是吕才。”王内侍连忙对李世民回答道。</p>
“派人宣旨，让吕才明天来两仪殿见我，我倒想知道什么叫做证道法！”李世民开口道。</p>
“遵命！”听到这话，王内侍连忙道。</p>
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