、2918避免把脑子搅糊涂

授课处“而假如学生们在你的反复强调中不把老师说当正确，那么他们就会连带质疑教材上的客观内容。当然，教材允许被质疑，但质疑应该有证据或者起码有足够的逻辑，而不是随便看到一条信息便想也不想地先说可能是假的，暂不要信。这不是使用基础教材的方式，也不是基础课程存在的意义。”

授课处“基础课程首先是教学生们这个世界上有什么、当想了解一件事时该如何寻找答案、该怎么学会一项技能这些，希望他们信任的知识。”

授课处“客观，懂吗来，裴师弟，你告诉我，还有几件事情你能用肯定句说出来。比如筑基丹是药宗发明的，这句话对吗”

我“严格说来，在药宗公开筑基丹之前”

授课处“就是这个问题。”

喂，我才刚开了个头，都还没说正题呢，有什么问题

授课处“你因为看了大量资料，包括很多相矛盾的理论分析，所以任何一个知识点在你脑中都有很多延伸。筑基丹的公开、成熟配方是药宗第一个做出来的，但是我们都知道一种丹药的发明不可能凭空出现，筑基丹的发明肯定与之前便已存在的修为提升类丹药有关。在药宗发明筑基丹的那个年代，其他门派的丹修也同样研究着这方面，而且他们的部分研究成果可能还被药宗所借鉴，所以将筑基丹完全归功于药宗，并不妥。”

我“对啊。”

授课处“你觉得，给练气期的小孩这么上课，合适吗把他们所有人的脑子都搅得跟你一样糊涂”

喂。

授课处“你脑子被搅糊涂了，你可以强行记住，慢慢消化，但那些记忆力远不如你的小孩子，他们会如何他们能从这样虽然很严谨，但完全没有定论可言，不能简单记忆的课程中，学到什么”

授课处“没错，很多问题，单说是或不是，有漏洞，但是在基础课程中为了弥补这种漏洞，我们最多只能说大多数灵植具有变异性这类的，用大多数这样的词语来保底，而且在授课时并不具体解释大多数之外还有什么，有学生问到便给出课外资料，没学生问便略过不提。”

、2919普适教育

授课处“需要先让学生们囫囵了解个普遍情况，等他们熟悉普遍后，再慢慢告诉他们特例，而不是一上来便让他们把普遍和特例一起学，把特例理解为普遍。你不能当老师就是因为你在说普遍时老是会联想到特例，然后随口说出来，这不行。尤其你自己都分不太清楚二者，让你教孩子们，教得跟你一样拿特例当普适，砸我们授课处的招牌。”

听上去我好像不仅不适合当老师，连当学生都属于不及格，因为没学好普适

授课处“我们这种照着教材的大班授课，和师父教徒弟不一样。师父是针对徒弟的特点安排最适合徒弟的课程，比如因为你记忆力好，所以裴长老便敢一股脑塞很多资料给你，你现在能理解的就现在理解，现在不能理解的就先记下，以后慢慢理解；又比如你可以天天练基础剑招，每天重复、从不偷懒、习以为常，所以裴长老便可以放手你基础这一块，给你示范完了便让你自己练。但你的这两种学习方式都不适合大多数人，面向大多数人的教学不能这么安排。”

我“基础剑招每日训练这一块还是可以的吧”

授课处“你以为主峰每天早上的剑修集体训练是用来干什么的虽然说修炼在个人，但是初始阶段，需要一些外力，才能让初学者养成习惯，之后才谈得上坚持。光给他们说应该坚持，然后让他们自己随意，大多数人都会偷懒，而大多数人的偷懒又会让少部分有坚持之心的人被影响得随大流，也放弃。初始阶段，需要一些强迫。就像裴长老用树枝抽打你。”

别老拿我举例。

授课处“而且就算他们的自制力真的很好，他们又怎么能在初学阶段保证动作时刻到位呢所以需要有人看着他们的训练，及时纠正。”

授课处“这种集体大课，确实不能适应每一个人的个性，但是，就打基础来说，足够了。个性特别突出、完全不能适应这种普适教育的，一开始便会被带到各峰，可能很快便会有自己的师父，能获得一对一的专门指点。没那种待遇的弟子个性都不算非常特殊，都能从普适教育中得到及格线之上的收获；如果他们想要更多，也有藏书阁、体验室、训练场等地给他们用。等他们在这种学习中显露出自己的特长后，才可以获得将持续一生的师徒关系。”

作者有话要说

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