、04360没有区别

龙师叔“妍幸门与合欢宗的关系不怎么样，那帮女人嫌合欢宗没节操。”

我“女人”

龙师叔“有问题吗妍幸门弟子全都是女性人类没错啊。”

我“没错是没错, 但修士称呼其他修士一般都会体现出对方的修士身份, 所以道友某某修才是常用叫法。在大部分人眼中, 妍幸门的特征是全女修而不是全女人，因为很多人不确定妍幸门中有没有非人类。实际上，虽然很少，但妍幸门偶尔也会有妖修、鬼修弟子。龙师叔, 我觉得妍幸门把你拉入黑名单可能没冤枉你。你还是换个恋爱对象, 别挑战高难度了。”

你那情商, 比我强不到哪儿去, 不具备扭转他人印象的能力。

从修为的基本要求说, 元婴期修士是真不太可能有性别歧视，因为就像我前面说过的, 元婴期的外形随意调整能调整得跨越性别也可以跨越种族，但跨种族存在更多功法适应性的问题, 不过这个问题在元婴期阶段也可以解决而这种随意调整的前提是，元婴修士已经接受了各种形态。也就是说, 只有当一个修士打从心底认为男与女、人和非人没有区别, 其才可能进入不受外形束缚的元婴阶段。

只是，这种认为无区别的表现可能有很多种，比如把剑宗女修也当爷们儿的眼跛，也比如龙师叔的低修为女性体能上就是普遍弱于男性的实事求是。有些事实在敏感的人看来，它就像是歧视，说者无意听者有心, 听者强调了其介意的理由，说者还是糊里糊涂理解不到。

我“龙师叔，你没有因为先天条件被歧视过”

龙师叔“先天条件我的先天条件有什么好被歧视的双灵根不如单灵根吗还行，我的修炼速度不比单灵根慢多少不跟你爹比。”

我爹又不是单灵根。

我“妍幸门过于强调纯女修概念，所以外界有些习以为常的歧视她们能敏锐察觉。别人不故意拿那些历史遗留歧视在她们面前说事时，她们就忍了，可如果你不仅说了还强调这不是歧视，她们动怒也很正常。”

、04361歧视得一视同仁

龙师叔“比如”

我“比如人称代词。当我们提到一个性别不明的人时，有时候我们会用宝盖头的它，或者用其那，有时，我们又会用人字旁的他，却肯定不会用女字旁的她。又比如人字旁的这个他，明明偏旁是人字而不是男字，却默认用来指代男性，经常不是男女都包含。”

我“龙师叔，你的表情为什么这么茫然这些问题你都没思考过，你是怎么入的元婴期”

龙师叔“我还轮不到一个金丹期来教我怎么入元婴。”

我“虽然说到达了终点就肯定完整经历了过程，可是，难道性别平等意识不是元婴期之前必须理解清楚的内容吗”

龙师叔“那有什么好刻意理解的女人有比男人强的地方，男人也有比女人强的地方，我在我强的方向看不起女人，也接受女人在我弱的方向看不起我，这不是很平等吗难道要我说即使你比我弱我也对你充满敬意有病啊我”

你这么想好像也是挺平等的，但问题是，“以我对妍幸门的理解，她们很难接受这种想法。”

龙师叔“就算我对女性有一些整体印象上的好，就算是歧视，但是，当我与某一个女性单独相处时，那种群体印象并不会干扰我对她这个人的个体看法。即使是当初我与琴绛潜初次见面时，我也是看到她哆哆嗦嗦的样子后才对她表露出反感，我那时可没对另外两个女修那么说。”

我“好像你那时对另两位女修也不怎么礼貌”

龙师叔“我当时对所有修士都不礼貌，我觉得他们都会拖我的后腿。我一贯歧视得一视同仁。”

我“有道理。对所有都不歧视是一种平等，对所有都歧视也是一种平等，但既然你这么做了，你就得接受因此而带来的不被喜欢。我炫富以后就不会指望穷人看我顺眼。有得有失，龙师叔你不能两头占。”

、04362见色起意

龙师叔“看你不顺眼不是因为他们穷，而是因为你炫。”

我“肯定是两个理由都有。合欢宗就不会不满我炫富，药宗也不会不满，药宗只会嘲笑我还不够富。”