我问它们“你们有必须留在这里的理由吗”

鬼柱精怪们蹦蹦跳跳无回应。

、04514整体永存

林前辈“你问这么复杂的问题不行。大部分精怪的思维很简单，倒不是笨，而是它们不会权衡、不会展望未来、不去分辨这里与那里，它们通常是遇到什么处理什么。好东西撞到它们身上了，它们就要；坏东西撞到它们身上了，它们就扔开。但在撞之前，哪怕只距离它们一步远，它们也很可能当那东西不存在，更不会思考处理方案。”

我“所以，如果我能把它们带走，就意味着它们觉得跟我走是好事，而如果我带不走它们，就说明它们不适合跟我走。我不用问，只要我不强行抓它们，它们的行动就是它们的判断”

林前辈“差不多就是这样，不过只代表了你们接触那一刻的接触范围内的情况，所以，未必正确。不过精怪，经常也不考虑正确、说不清正确是什么。”

林前辈“精怪意识体有时候我觉得，它们就像是自然的具现化，没有刻意，一切随缘。它们在那里，又好像不在那里；无处不在，又仿佛各处皆不在。当我们的眼睛看到它们时，它们似乎很真实、似乎与我们并无差别、似乎存在感足够强烈；而当我们闭上眼时，它们就模糊了。从存在到模糊的过渡顺滑流畅，不刻意挽留便抓不住，刻意挽留也在以为留住时发现其实并没有留成功。”

林前辈“这些鬼柱精怪更实在一些，所以我才总觉得它们有些不像精怪，但考虑到它们被污染，可能还是长期污染，的经历，所以，应该还是精怪吧，就是有点变异。”

这么意识流啊

我“如此说来，用力琢磨可能也琢磨不清，于是，我们做实事吧，比如撕下一张美人图”

孔狻“如果你没有将鬼柱精怪们装入你的储物灵宝，那么当美人图传送阵生效时，带有你气息的精怪们会被一起传送吗如果会，它们能在传送过程中维持安全吗如果不会，你离开这里之后，它们能在这里安全生活吗”

我“也许，顺应自然的精怪们比修士更擅于生存自然不全灭、星球不全毁，精怪便永远存在即使这个精怪死了，也会有新的精怪诞生，而且诞生的新精怪可能是死亡了的精怪的延续”

我“不是人类生育繁衍的这种延续方式，而是所有精怪其实都是一体，在时间中有一部分消亡，另一部分新生，整体永存如同人断了一条胳膊又长出一条新胳膊，人依然是那个人精怪像是世界规则垂落在我们周围的手臂我表达清楚我的意思了吗”

、04515永恒、不永恒

龙师叔“你自己理解。现在撕美人图。”

我期待地看着林前辈。

林前辈“你自己都没有完全搞清楚你想表达什么吧还问别人而且如果你要说精怪是从属于世界这个整体的枝蔓，那其实人类也是啊。人类的死亡与新生、灵魂的消散与重组，也是世界循环的一部分。从世界的角度说，整体永存，世界永远是那个世界，我们的个体变化影响不到世界整体。”

我“其实我刚才觉得我真的想清楚了一点，但现在好像又糊涂了。”

我“世界这个整体永远不变吗它不是时时都在变化吗或者只是枝蔓变化，本质不变但什么是世界的本质呢规则可世界的规则一直都缓慢但不间断地变化着。所以说世界一直在变，只是我们定义中的世界不变”

我“我们在定义中将世界的所有变化都视作世界的枝蔓，无论它们实际上是不是涉及了世界的本质，我们都当作没有涉及。我们把我们生活的地方叫作世界，我们从未真正理解它，所以它的任何本质变化我们都无法分辨，只能统统当作没有本质变化，最后我们就说世界不变了。”

我“世界没有永恒，只是我们弱小得看不到世界的尽头你们理我一下好不好当作论道嘛。”

龙师叔“论道一般是需要道有相仿之处的修士们一起讨论其道中大致相仿又略有差异的那部分。道差得太远的修士一般不在一起论道，因为会各扯各的，最后成为自己对自己说，失去了论道的意义。假如一定要一起讨论相差极大的两种道，那么前提条件是必须保证拥有两种道的修士能分别阐述清楚这两种道。用正常的、逻辑流畅的、前言搭了后语的句子阐述。”

我“”

一个鬼柱精怪扑到了我怀里。

我低头，与它可能是眼睛的部件对视了一会儿，它可能是脑袋的部件歪了歪，然后可能是嘴的部件弯出了似乎是微笑的弧度。

我脚边剩下的鬼柱精怪们拉长了些可能是脑袋的部件，大概是张望着我对我怀里精怪的反应，见我没有扔开而是一直抱着第一只后，它们便一只只排着队地往我怀里跳，而且，合并了，全部合并成了一只，接着缩小，一直缩小到基本与裴冰扔出来的那颗小元宝等大。

作者有话要说

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