“才化形嘛，不急。很多妖在刚化形的时候打扮都比较简单，与人类多接触一段时间就好了。”

“看看看，这是我为米未小美人设计的服装，二公子你问米未喜不喜欢。”

我敷衍“我很难把图像传递给米未知道，他看不到玻璃球内的景象，我无法直接将影像投影到玻璃球之外，我只能向他表达文字信息。”

“哦哦哦，好，这套服装我转成文字描述给你，你转给米未。”

“二公子，把米未的影像放到沙专好不好妖修可能会有更好的点子。”

我无奈地告诉米未主世界闲人们对他的兴趣。

米未“明知道我的本体是粘液也依然这么有兴趣吗”

我“嗯，他们对整容脸、伪装都有兴趣，只要够美。”他们看不上那些模仿我脸的人，很大程度上是因为模仿者们远不如我美，而不是因为模仿整容行为本身。玉和不喜欢假美人，也是因为假扮的美丽美不到极致。

很多人能够坦然地接受假，只有当假得劣质时，才会表达不满、批评假；而如果假的比真的更好，那么拥护假的人便不计其数，帮着假打压真的也时有发生。

路人、外人是很无情的，他们不会去管真货、正品的出现花了别人多少心血，不会管正误是非，他们也不在意假冒者攀在真品身上的吸血行为，甚至不在意吸血事件多了后可能导致再不会有推陈出新、自己只能看到越来越劣质的仿冒，他们在意的只是自己的眼前利益哪一方让自己赏心悦目了，让自己以更少的代价拿到更多的东西了，他们就支持哪一方，即使口头上碍于正义不好明说，但行动上永远是诚实的。

要拉拢这类人很难，也可以很简单，就是给他们利益，让他们知道假货永远是假货，达不到极致，在他们沉浸于假货的美好时，用真品的更美泼他们个劈头盖脸；不嘲笑他们的道德观、是非观，只让他们知道他们夸耀的东西与真品比起来，就是劣质，他们的品味实在低劣。

当然，这种方式，当假货青出于蓝比真品更完美的时候，便行不通了，但既然能做出比真品更完美的假，又何必困在仿冒的格局里呢用假牟利者不是只靠着部分人没接触过真，或者为贪小便宜愿意牺牲质量的狭隘眼光吗

、05815教育

小沙专教育我

“伪装与造假、模仿不是一回事。要伪装出适合自己、不显不协调的模样很难的。”

“这话题可以与米未的隐私脱离，所以不用经米未同意直接放沙专吧。”

接手话题的沙专继续教育我

先是仿绣图“即使对方明知道是假，我们也可以找到让对方心甘情愿付款的点。才不只是用低价劣质品骗钱呢，要卖就要卖高价。让买家即使知道是假货也愿意付出比真品更高的价格来买，因为我们的货比真品更贴心。”

“滚，你们偏题了。”

“还行，歪得不是很严重，达不到沙专歪楼的平均水准。”

“假货的重点在于仿冒真品、借真品的名义骗钱。但伪装呢，经常其实是没有真品的，而单纯是掩藏一些特征、凸显一些特征，以达成某些目的，不一定是为了骗。比如妖修的人类化形，是为了实现跨种族传承，如果要说骗，大概只能是欺骗了物种定律吧。”

“妖修的化形不叫伪装吧”

“可以叫的吧与原形相对，应该可以算伪装态吧还是叫拟态”

“拟态是什么玩意别新学一个词就瞎用。”

“不对，伪装的词义中本来就有假扮、欺骗的含义，妖修人形根本不是这个目的，不能叫伪装。”

“我们在说语文问题吗”

“你们尊重一下词语的含义行不行不要瞎用。即使词语在历史演化过程中是会发生一些含义变化，但也不是随便哪个人某天一拍脑袋它就变了的。妖修人形不叫伪装。”

“那叫什么”

“就叫妖修人形，叫化妖。”

“妖修妖修，呼叫妖修，你们自己评价一下可不可以”

妖修“评价什么评价你们人类有病定义你们自己还不够，还来定义我们妖”

“凭历史说，你们妖的很多定义本来就是我们人类下的。”

妖修“哦，真了不起，那你们就继续自己吵吧，我们这些被定义者就不掺和了。”

我“喂，你们不是说要教育我的狭隘认知吗”

“歪楼了。很稀奇吗沙专这破习惯不是你带出来的吗

我“那歪回去行不行”

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