我“但筑基期参与了元婴级的事件，然后在普遍元婴期参与的会议上为自己争取利益，可能心理压力会很大吧”

大师兄“他可以支付报酬委托其他元婴期帮他参会争利。亲自参会时的心理压力也许来自武力值欠缺、怕被打，但只要避开这一点，他便还是有可能获得元婴级的利益。当然委托、借用元婴期的武力值，肯定也得付出元婴级的报酬。”

大师兄“总之呢，在做具体事情时，只考虑在这件事情上你有多大能力就行了，不用管整体能力，整体条件在局部事件上可能并不重要。”

我“整体的强势也可能带动提升局部的弱项。”

大师兄“那是日常修炼需要考虑的事情。在做事之时，需要你拿出的不是修炼过程，而是修炼成果。不管你平时做了什么，参与事件时只看结果，结果好就好，结果不好你宣称自己平时很努力也没价值。”

大师兄“努力是你的事，结果才是大家想要的。”

我“话题是不是又严重偏了”

大师兄“偏的程度很常规”

我“什么程度叫偏得不常规”

大师兄“发生于这个世界之内的大概都叫常规包含发生在与本世界相连的秘境之内的。”

行吧一开始的话题是什么来着

裴空“那取决于你定义哪个时间点为一开始。”

我决定继续鼓动无先生更多祈祷语句，为此我给他看各种我能拿来进行交易的东西。

、06699信

无先生礼貌回应“都很好，我都挺有兴趣的，但它们都还不足以让我用榨干自己的方式来进行回忆。现阶段，我真的觉得我已经将我能想起来的祈祷语句都告诉你们了。”

然后无先生又说了几段祈祷。

我“具体用词略有差异，但相同的内容你已经说过了。”

无先生“实际上，这样内容相同但用词略有差异的祈祷很多，甚至可以跨越数百年地重复出现。以我的记忆力，我没有能力一字不错地复述祈祷句子，那么就只能是根据我记得的祈祷内容用我自己的话说出来，于是相同内容的祈祷即使我听过数万条，我说出来的也都是同一个模样，对你们来说也就是同一条。”

无先生“当我将相同内容合并后，得到的祈祷就差不多只有我说给你们听的这些了。可能时间远一点的我漏掉了部分，但很少。”

我给无先生念主世界重大历史事件，按时间顺序念，指望他能被触发记忆。

无先生听了一会儿后说“你们不信神。”

我“客观地说，凡人界也真心实意地信过一段时间。”就是那时间很短，而且已经过去太久。

无先生“赌气式地信，而且信一段时间后发现神不能带领他们赢过修士，于是便不信了，转去相信科技。”

我“其实如果要把科技当作神来信也可以。毕竟据说神的形态能千变万化。”

裴简卓“妖修、精怪、高等级修士，也是这么被据说的。千变万化。”

不要深究细节嘛，反正大家都只是说说而已，说完之后都会回归实际生活。准确来说主世界凡人不是信科技，而是信创造并掌控了科技的自己。假如有一天科技也不能让凡人对抗修士了，凡人们必然会舍弃科技，研究出新的东西来信和使用。

我“主世界大众都非常现实，谁能带给自己好处，自己就信谁。”比如考试时信钟粟门、打架时信剑宗、八卦时信包打听目标明确、针对性强，用过就扔，反正各门派也不在乎这些流水的临时信徒来来又去去。给钱就算你信，不给钱你在心里偷偷信门派也不拦着。

虔诚随意，大家过得高兴就好。请优先对自己负责，而不是对别人。

无先生“两个世界有根本分歧，所以历史走向也全然不同。我听你们的历史只像是在听新鲜故事，并没能被唤醒记忆。”

无先生“你们的帝王如果施政错误惹怒了民众，可能会被民众推翻；但在雕像世界，推翻帝王的只会是另一个国家的帝王，或者势力膨胀的贵族。平民除非天生拥有成为魔法师或战士的能力，否则永远只是平民。”

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