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第四百零八章菩提古树,极尽复苏(1 / 2)

轰隆隆

灵山外,大战激烈,神能冲天,轰鸣不断,宛如炮火连天

灵山内,一个浑身上下都冒着金光的大和尚穿过大雷音寺,他避开了所有的菩萨与罗汉,来到了灵山后山的一处禁地。

禁地,此地通体由璀璨的金石磊成,那是一种很珍惜的神材,能吸收天精地粹,将其化作光雾淌出。

只见,禁地各处都有光雾在金石之间流淌,如瀑流一般垂落在地面上,化作一片浓烈的光雾海,浩大至极。

所有的光雾瀑流全部都向着禁地深处淌去,越到深处便越发的浓烈,直到视线所能及之处,光雾瀑流已经呈现液态。

光,化作了液态,是一种极其特殊的神能状态,需要经过无比神异的改变和天时地利的帮助,才能达成。

禁地就是一种特殊的地势,能纳天时地利于一体,拘万万里天精地粹,成就禁地深处的某种存在。

光雾流淌,呈现液态,也许一缕液态的光都能化作一片光之海,充斥数十万里天地,蕴含着一股磅礴的神能。

和尚顺着一条小路行走,直通禁地深处。

当他穿过层层瀑流之后,来到了一处水池前。

水池很大,其中翻涌着金色的水波,如一片金色的海,充斥着一股股沛然至极的神圣之能。

四面八方的光雾瀑流最终的汇聚之地就是水池,全部涌入池中,成就了池中那如海一般庞大至极的神能。

此水池,赫然便是传说中的八宝功德池,池中的水也自然不是普通的天精地粹,其中还蕴含着佛门的功德和香火,以八宝功德地势蕴养和炼化,成就了一池的神圣母液,凡人喝一口都能再活五百年。

相传,此地乃是天地生成,有来自大自然的鬼斧神工,从而衍生出的造化圣地。

佛祖释迦牟尼立大乘佛教于此,很大一部分原因就是看中了这里的地势。

传闻中,释迦牟尼曾日日在此池中沐浴,修炼涅槃金身,从而最终能够大成,达到功参造化之境。

站在水池边,和尚双眸绽放璀璨金华,瞬间刺破水面上升腾的金色光雾,开辟出一条金光大道。

只见,在金光大道的尽头,一座小岛出现在光雾深处,耸立在水面上。

下一秒,和尚踏上水面,如履平地一般的行走,通过金光大道很快就穿越了层层光雾,踏上了池中央的小岛。

小岛不大,只有六丈方圆,暗合佛门六丈真意。

小岛上,泥土纯黑无比,每一粒土都在绽放着一缕缕神性精粹,充斥一股充沛的神圣之能。

与小岛上的泥土相比,外面的金海简直就不值一提,两者中蕴含的神能差距犹如天地之差,差距太过巨大。

小岛的正中心,有一株古树,此树乃是传说中的菩提古树。

菩提树,也被成为智慧树,有无量智慧神能在树叶之中蕴藏,能助人悟道修行,所以它的树叶也叫悟道古叶。

相传,释迦牟尼曾在菩提树下成道、证道,他的修行就与菩提树密不可分,所以菩提树也叫证道树,寓意为能有助人证道之能。

若能摘一片叶子泡茶,便能泡出一壶悟道茶,即便是元神境的强者,都能让其瞬间入道,进入悟道状态,十分的神异。

而此刻,在菩提古树下,坐着一个枯瘦的老佛,慈眉善目,却又充斥着一股腐朽的气息。

“沙悟净见过古佛”

和尚,也就是沙悟净双手合十,参拜坐在菩提树下的老佛,神态很是恭敬。

老佛来头极大,且辈分极高,乃是佛门的上古燃灯古佛

古佛枯瘦的身形看上去宛如一个苍老至极的老者,仿佛没有多少寿元了一般。

而他身上的腐朽气息也在昭示着他现在的状态的确不太好。

仙或神或佛或妖魔鬼怪,但凡是修行到了元神境,皆能有数以十万载的寿元,更有甚者能与天地同寿、与日月同辉,堪称无量寿。

尤其是似古佛这般的九劫元神境极巅强者,一身修为震古烁今,有通天彻地之能,能与天地争造化、与日月争神辉。

按理来说,他早就已经达到了有始无终的境界,寿元齐天,长生不朽。

但是如今,古佛却浑身弥漫着腐朽气,一副时日无多的样子。

沙悟净呼唤了几次古佛,终于将沉寂中爆发古佛唤醒。

古佛睁开一双浑浊的老眼,看到沙悟净来,顿时双手合十道“阿弥陀佛,贫僧知了,还望尔等不要失信”

说罢,古佛消失,化作一道金虹离开了禁地。

而后,沙悟净念了一句佛号,伸手从怀中掏出三根猴毛,屈指一弹就将猴毛掷在菩提树下。

只见,三根猴毛顿时在一阵金光中变化,化作了孙悟空、沉香和秦瑶。

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