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第547章 从前(二合一)(1 / 2)

,帝神通鉴

太子长生。

湛长风目光幽幽,这是她一出生就有的尊荣,也是老皇帝此生最大的叛逆和狂妄,他第一次违反祖宗典法,将本是太孙的她册立为太子,以强硬而沉默的态度拒绝一切谏言,哪怕别人误会他和儿媳有私情。

他只说唯有太子才能取代天子,取代我,太孙的位份还不够。

任性迷信,像个老顽固。

湛长风问老人,“你是谁”

老人道,“这个问题没有意义,至少于我。”

“因为我已经历千千万万个我了。”

他说,“那么多我消逝,那么多我存在,历史却什么也没记住,历史没有记住我也就罢了,连一个时代也会抹去。”

“即使这样,你还要走下去吗”他注视着她,就像注视着她身后的枯树,澄澈,而如死般寂静。

湛长风注视着他,就像注视着他身后的深渊,平静,如冰冷的虚无,“我为什么要历史记住我,若我成永恒,历史也无法承载我的浩渺。”

老人露出昭朗的笑容,眼中却浸满了悲伤,“你来干什么”

“我只是来看看殷氏部落,不过现在,我发现自己从未了解过它,即使从皇宫藏经阁的密室里看到了五千年的历史。”

“历史,从来都是半真半假的。”

“我需要知道一切。”

“为什么”

“因为它阻碍到了我对道的探寻,我必须在踏出前几步还有机会改变前,知晓前因,以免后面的路出现差池。”

“你认为,知晓前因,能动摇你心中的路”

“不能,但我习惯做事前的准备,确保自己能从容地走下去,而不是走一步看一步,时时被莫名冒出来的东西,扰乱进程。”

“可生命本身就是个意外,被许多因素左右形成,你又怎么要求事事皆在掌控。”

“这就是我站在此地问你的缘由。”湛长风看着他,“没有一个帝王会被动等待,不需要的东西,无法帮助我的东西,试图干扰我的东西,我会一一剔除,哪怕是我的出身。”

“你无法摆脱你的出身。”

“信徒也曾坚信神不会消失。”

老人目光一紧,眼中的悲伤化为了幽潭,“或许你是对的,你的帝王术比我习得好,有的人知道得越少,心境才不容易崩,要每一步帮他铺好了,他才会一点点去了解去成长,而我,早已无法劳心劳力,你也不喜欢不在计划内的意外。”

他的手中亮起一团光,“这是我的荣辱,也是殷的兴衰,你想看吗”

“这会影响我的意志吗”

湛长风不怕看别人的记忆,但会忌惮经历别人的一生,何况,以他的话,他不是一生,是千千万万的一生。

“只是比较重要的一幕幕景象,影不影响在你。”

“我看。”

老人将那团光托起,湛长风走进他的记忆,一开始是混沌和虚无。

“大道五十,天衍四九,遁去其一,一生二,二生三,三生万物,常言,鸿蒙初开,先有神魔,再有万物,而我们,更在万物前,是三。”

“神魔在秩序和混乱中诞生了我们,共一万八千名,我们是太古神民,自称殷,居乾坤,侍奉于至高神,掌阴阳律令与黄泉道,那时的世界冰冷,没有任何生命,我们奉命衍化阴阳,创造万物,历经九个会元,宇宙亿年,完善阴阳之道,开生命之始,缘由,便是调和的第一缕生命之息意外坠入混沌海,致混沌海爆炸,促各类炁产生意识,化先天圣灵。”

“但这样是不完整的,祂们本质上与我们没有区别,是天地诞生的,不会生生不息地繁衍下去,我们掌着生命之息,献祭我们的躯体,化成大地,万物从我们的身体中诞生。”

湛长风看见他们投入一个个星团,在无声的爆炸中演变成最初的一万八千个繁衍出生命的星界。

在生命甫现后,只剩下一团团光晕的神民回到了乾坤。

又亿年,先天圣灵与星界生命爆发争夺天地的矛盾,从混沌本源中来的先天圣灵生来通晓道法,一道威力便能毁灭一界,而星界生命中,唯从神民骨中诞生的妖族,从血中诞生的修罗族,才能与其抗争一二。

神民意识到生命的繁衍出现了漏洞,献祭自己的神力化成一万八千道神纹庇护万族。

湛长风眼皮一跳,现在所称的神是神民

但是神纹没有达到星界,庞大的神力献祭,像是一根导火线,引起了无量劫,乾坤开始崩溃,灭世危机波及所有星界所有生命,受了一缕生命之息的先天圣灵也逃不开。

神民无奈之下,献祭天魂还道,等祂们醒来,祂们便失去了创世的伟力。

祂们发现自己来到了一个新的纪元,宇宙法则趋向稳定,每个星界能自己演化出生命,然神魔消失,莫名出现的海世图笼罩寰宇,祂们拿来休息玩乐的点将台遍布九天。

祂们走进点将台,找到了祂们神力化成的神纹的踪迹。

祂们想,这也许是神魔给祂们的机会和惩罚。

没有身躯,没有神力,没有天魂,只剩地魂命魂的祂们化出人身,走进点将台,借神纹再次获得神力,寻回流落在各个乾坤碎片上的同伴,建立神朝,继续未尽的计划。

祂们自称巫灵族,授予万族图腾,教他们自保,后来万族就将每一个能修成神纹的生灵都尊称为巫灵。

万族中,唯妖族天生有强悍的体质,拥先天神通,不屑于图腾之道。

另修罗族自祂们的血中诞生,身弱,拥先天神通,擅长沟通神力,与祂们亲近,加入神朝,立下生生世世为之护法的誓约。

神民因缺天魂,无法再领悟各种大道,偶尔感万族的信念对修行有益,或可破缺少天魂带来的桎梏,始究信仰之道功德之道气运之道,并将其融入了以建立秩序为宗旨的神道中。

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