木鱼声声，梵音渺渺。

柴绍等人循声望去，在刻有“故平阳公主碑铭”大字的神道碑之下，正有一位年轻女子。

女子身穿缁衣，长发简束，面向石碑，跏趺而坐，一手敲着木鱼，一手拨动佛珠，口中唱诵“大悲往生咒”，姿仪肃穆，宝相庄严。

柴绍见到那女子的背影，顿觉极为熟悉，原本有些惆怅的他，面上竟闪过了一丝惊喜，当即纵身下马，疾步上前，开口试探着唤道“阿兰”

那女子听得身后的话音，便是知道来者为何人，遂站起身，回过头来，双手合十，唱了一声佛号，淡然道“阿弥陀佛。柴大将军，贫道已经在此地等候多时了。”

佛本是道。一声“阿弥陀佛”，一声“贫道”，柴绍心头顿时为之一震，又瞧见女子这身打扮，怎会看不出她已成了带发修行的出家女众，却是故作无知，关切地说道“阿兰，你为何不辞而别还扮成这个样子你可知道，我找得你好生辛苦，若是你出了什么意外，我都不知该如何向九泉之下的三娘交待了。”

阿兰正欲答话，却听得柴绍身后一个身着绯袍，三十来岁年纪的男子，瞪着双眼，问道“平阳公主公主殿下不不不对，你你你是何人”

这个说话结结巴巴的男子不是别人，正是平阳公主曾经最得力的部下，被李渊赞誉为“卫青”的马三宝。

自大唐立国之后，马三宝便为太子李建成效力，直至数日前才离开东宫，得以就任岐州别驾。作为柴绍的副手，马三宝此番跟随柴绍为平阳公主扫墓，一来可以在赴任之前与曾经“各为其主”的旧主改善关系，二来可以慰藉自己对前女主人的哀思之情，却不想在此时此地，见到这个唤作“阿兰”的女子，一向心思机敏、口齿伶俐的他，竟然会被对方的样貌惊得目瞪口呆，语无伦次。

因为阿兰有着一张比其他所有大唐公主更像平阳公主的脸，如今成了女众，又增添了几分修行人的气质，同那位曾做过女道士的平阳公主，几乎形同孪生姊妹。

阿兰不卑不亢地回道“贫道曾是平阳公主殿下的一个朋友，不过往事已矣，而今贫道已是一个不理俗事的人了。”

柴绍闻听她一口一个“贫道”，不好气地接口道“你是三娘的义妹，亦合该是我的”

未等柴绍把话说完，阿兰突然正色道“柴大将军，我今天专程来此地，便是向你表明我的决意，尔后你戎马倥偬，我伴青灯古佛，我们各行其道，不相往来。”

这样一番让人不难解读出原意的话语传入周围众人的耳中，立刻引发了一阵窃窃私语。

柴绍心中已然翻江倒海，面上却强装镇定，艰难地问道“这是为何”

阿兰将檀口附到柴绍耳边，放低声音，冷冷说道“因为三娘的死，亦因我知道，三娘并没有真的原谅你，而你今日定会来错地方”

山川精气，上为星象，若葬得其所，则神安后昌，若葬失其宜，则神危后损。

古人择墓极重地理风水，然而如同孔融家小儿所说的“覆巢之下，安有完卵”那般，墓地风水再好，也比不上隐蔽得好。