太仆寺隶属于兵部，为明代掌管马政的最高机关，总领全部马政。稽查京坊监、畿甸牧蓄马之数量，军马的饲养、治疗、每年养殖的真实的损耗等等一系列事情。总之，太仆寺就像西游记里面的弼马温，所有与马有关的东西都属于他管。

而周显的父亲周天鸿，担任鸿胪寺少卿，是太仆寺中仅次于太仆寺卿的二号人物。全国马政都归他管，想要得到一些良马，对他来说，简直是太容易了。目前在周家的后院内便养了六匹，虽然不算是一等一的良驹，但也是上上之选。

拿周显大哥周贞的话来说，天子的御马为尊，接下来便是它们。而这并不是周天鸿搞不来御马那样的良驹，而是他害怕御史丞的折子。当时给周显的第一感觉就是，自己这个便宜爹做事还真的是滴水不露。

明末马政荒废，太仆寺的作用却越来越大。只不过这个作用不是好的，而是坏的。明朝初建之时，军马都为官养，后来明代政府将养马下放到民间。用免税粮、补贴等办法，鼓励民间养马。初期的效果十分明显，但后来官员将养马的责任全部推给百姓，使之成为一项不得不完成的差役。

官府将良马寄养在百姓家中，有了差池，百姓便要原价赔偿。而赔不起怎么办，只能卖儿卖女，卖房卖地的补上。否则，等来的就是全家的末日。再加上一些当地官员利用交银代养等办法搜刮民财，使百姓的生活更加不堪。

如果有人认真看过明末的民变，就会发现当时很多流民都是马贼出身。而且越到后期，这样的人越多。很多时候都是流民在前面骑马跑，而官兵在后面步行追，官兵的骑兵数量有时甚至不如流民。这种情况看起来很不可思议，实际上很简单，就是很多百姓骑着官府放养在他们家的军马造反了。

马政的败坏不仅使流民的战斗力提升了一个档次，也造成了明朝不能给军队战斗力足够的支撑。致使明军面对满虏的大多数时期，都处于被动挨打的地步，只能消极的进行防御。数万满虏骑兵就可在北京城外烧杀抢掠，而明军却只会躲在城中坚守，这不得不说是一种悲哀。

到了明末，农民军更是凭借自身越来越强大的骑兵辗转千里，对明军实施大规模的包抄作战。而所有明军被这种忽东忽西的战术搞的疲于应战，困苦不堪。这和李自成的大顺军能最终攻下北京有着直接的关系。

因而有人说，明朝的败亡起于马政的败坏。虽然说的有点偏颇，但并不是毫无道理。

林豹看着眼前六匹高大的骏马，眼神中闪烁着异样的光芒。

周泰满脸得意的望着林豹道“师傅，实际上，我以前就跟下人学过马术。要不要我先给你示范一下。”

林豹摇了摇头道“改日我还有些事要向你们交待一下，我们先回校场。”

众人回到校场，林豹顿了顿道“从今天起，我便是你们的师傅了。我这人历来认真，自会殚精竭虑的教导你们。所以，你们别想着跟我学武是一件很轻松的事情，如果你们谁觉得自己受不了那个苦，我劝你们及早退出。”

“好既然没人说话，那说明你们都是同意了。那我接下来就讲讲我的规矩，我不管你们现在是什么地位、什么身份，在我面前就只是我的徒弟。你们如果在练习上有什么问题，我定会做到知无不言。但我要求你们做的，也必须一丝不苟的完成。现在，你们有什么问题要问我的吗”