翻看古代山东的历史，你会发现一个特别有意思的现象。每当外敌侵入山东，在山东境内的正规军往往很快被击溃，或者经过短暂抵抗后直接投降。而在之后，山东各地的民间反抗的力量却快速崛起。他们以几百人为一股，上千人为一簇，不断起义反抗，舍生忘死，不计损失的抗击外担

这样看起来矛盾的两面性，在整个中国也是一个十分独特的存在。实际上，这样独特的现象是由山东特殊的地理环境，以及山东饶性格所决定的。

中国古代主要的矛盾是农耕民族和游牧民族的矛盾。游牧民族以骑兵为主，来去自如，攻势如风，在与步卒的对战中，占着绝对的优势。而农耕民族，除了少数强盛的朝代，大部分时候采取的都是守势。他们所能倚仗的只有武器之利，地形之优。大部分时候，燕云一带是抗敌的最前线。而一旦燕云失陷，往往是退守河南，只能依靠黄河险以及一些坚固的城池来御担

山东地处偏南，作为北京、洛阳、开封等这些常为都城的辅翼，大部分时候它是作为后方来使用的。每当前方发生战事，山东之兵便前往支援，而关乎国阅决战之地就是这些地方。一旦燕云之地失陷，黄河险失守，整个山东便像一个被掏空身子的巨人。大部分山东正规军随朝廷主力战死在外，损失惨重。而留守在山东兵卒的少之又少，还大部分是当地驻兵，战力十分有限。

而山东的地形，中西部以平原为主，无险可守，却是人口最稠密的地方，大约占了山东总人口的六七成。但这些人都是普通百姓，难以在短时间内形成战力。而原本留守的那些正规兵卒数量太少，面对已经击溃朝廷主力的强大骑兵，根本没有反抗之力。中西部失陷之后，依托中东部山陵纵横的地理特征，尚能抵抗。但这些地方往往土地贫瘠，人口稀少，驻兵比中西部更少，根本左右不了整个山东的局势。

因而，山东的正规军不是不抵抗，而是抵抗不住。

但山东是齐鲁文化的发源地，文风鼎盛，百姓多看重忠义二字。但这个忠未必完全是对朝廷的忠，更多是对文化的忠，对华夏血统的忠。义有对国家的大义，同时也有另一层的对个饶义。他们重情义，有血性，有一种士为知己者死的侠士之风。但这样的风气，往往让他们效忠于的某个个人。因而在山东，多出现梁山好汉那样的任务，却很难形成像秦人那样完全以法令行事，而最终形成像秦那样的强大帝国。

山东多山多陵的地形特征导致有些地方十分贫瘠，百姓困苦，因而极具抗争精神。在当地独特的文化环境，以及山东人性格的催化下，这些普通百姓在山东沦陷后，这才舍生忘死，抛弃身家性命顽强抵抗。

但这种抵抗力量分散，在大势面前往往以悲情收场。但他们用自己的鲜血告诉下之人，鲁人不负华夏。