石静宜带领着施巧儿她们把土豆切成块, 滚上草木灰，埋在了松过的田地里。这是她们从嘴里省出来的口粮，虽然数量不多, 但土豆和红薯种下去之后到明年就可以收获更多粮食了。

祝玉燕去找石静宜, 却看到礼拜堂的门虽然没锁，可里面却没有人。她就找到田里去了，站在田埂上，看到地里施巧儿她们蹲在地里，一步一挪，但没有停下双手和双脚的动作，就让人佩服。

佩服施巧儿她们脱胎换骨, 也佩服石静宜用机械和繁重的劳动改变了她们。

她对石静宜招手, 把石静宜叫了过来。

石静宜的修女服上全都是土, 不过黑色耐脏。

她一过来就问祝玉燕“学校是不是要关了”

祝玉燕“你是猜出来的”

石静宜点点头“粮食越来越少，再不关就要大家一起饿死了, 我猜校长和教授们一定早就在讨论这件事了。”

祝玉燕对这位姐姐真的是佩服极了, “那你知不知道我来找你是为什么”

石静宜叹气“知道。我最近一直在写信给天津和北京那边的修道院，想找人接收我们，可是一直没有回信。”

虽然都是侍奉上帝的人, 但神父和修女通常不会在一块修行。毕竟跟其他宗教一样, 献身宗教的人都是要舍弃男女之爱，要全身心的奉献。

日本和尚例外。

当初石静宜学习神学是靠一个神父，但她现在要找地方接收她和施巧儿这一群见习修女, 却不能让神父接收，神父最多只能帮她找找接收单位。毕竟男女有别。

可现在这世道, 通信尤其不便不说, 环境也比较动荡。天津与北京应该是都有修道院, 但现在这种情况，谁也不确定那边的修道院还在不在，里面还有没有修女了。

假如没有地方可以接收，学校一关，石静宜和施巧儿她们就没有地方可去了。

当然，留下她们也可以，粮食再少，大家省着点吃，多七八张口也不是真养不起。可事无绝对，凡事都要做最坏的打算。所以石静宜才提前写信，祝玉燕才来找石静宜。

毕竟施巧儿她们是基金会第一拨解救的对象，送佛送到西，救人救到底，祝玉燕不能不替她们打算。

听了石静宜的话，祝玉燕也说了她原本的打算“我原来是想找个地方，在房顶上竖个十字架，就假装是修道院的。”

石静宜一听就摇头“这不行，一看就知道是假的了。”