“南粤懂烧戏之术的人，应该早就不在了啊。”春叔说。

我双手抱胸，冷眼看着发臭了的头发，眼波炽热，问春叔，瞧出东西来了

“瞧出来了”冯春生说他刚才不确定，也没彻底想起来“烧戏之术”，现在算是确定

下来了，这些头发，都是死人头皮上扯下来的。

跟民国时代的梨园行关系匪浅。

梨园行就是戏行，老年间，这行当里可出人才，豪侠、名妓、财主、明星都出

过，那时候他们的地位，和现在的影视圈差不多，角儿一个比一个漂亮，钱一个比

一个多，油水地，自然走阴的事就惨和进来了。

大家估计听过文娱新闻上，刊登过一些金主怎么保养明星的例子，都觉得现在金主

出手阔绰，但和民国那时候比，小巫见大巫

民国登台唱戏的角儿，一曲罢了，有钱的土豪大拿，会开始栽培、打赏角儿，手绢

包着祖母绿、玉扳指、珍奇古玩，朝着台上扔。

一场下来，牛逼角儿捡回家的宝贝，变卖了购买一套大宅院。

角儿赚钱多、名声大，谁都眼馋，尤其是同行，眼红到醋意灌满脑腔，就想着怎么

把同行的风头给拉下来。

梨园行里，戏班和戏班之间的争斗，层出不穷。

这种明争暗斗啊，少不了阴人的参与。

以前南粤梨园行里，有下降头的、有做局坏同行名声的、还有驱使鬼仔，把同行吓

到痴傻的。

最狠的一桩事，得属民国“排头春”戏班。

这个戏班，是个野班，逃荒年代，从闽南一路唱戏唱到了南粤，扎下根了。

他们穷过、难过、逃荒路上见过生死。

历经了天大的难，便有了天大的本事，来了南粤，日子好过了，他们发奋排戏，一

个个都卯足了劲，要唱成名角，戏班人众志成城，他们在南粤的名声，也迅速响亮

了起来。

一伙野人似的角儿，唱出了名堂，这可了得

他们是动了南粤梨园行其他戏班的利益。

所有的戏班一合计，说不能让这外来的戏班耀武扬威，说要杀杀他们的威风，就找

了几个梨园阴人要去折“排头春”的门面。

不过排头春里，也有阴人，其中有个人，还懂洛阳一代的幻术。

几经斗法之后，南粤梨园阴人，竟然连连败退，根本赢不了。

这下子，可把梨园戏班都搞火了，他们决定，除掉排头春所有人，灭那戏班满门。

怎么个灭法

烧戏之术。

梨园戏班，花了二十四根金条的代价，请了一个叫“孔波道人”的阴狠角色。

孔波道人设局，他先花钱买通了“排头春”戏班里的筹办，把十几件戏服、假发送进

了戏园子里，供排头春的唱戏人穿上。

这些戏服、假发，都有猫腻，被戏魂尸气染过的。

什么意思呢

说穿了，就是把一些特别迷戏、唱戏唱得又好的人活活宰掉，把他们生平喜欢的戏

服、他们的头发，埋在他们的肚子里，然后孔波道人作法，祭祀七七四十九天后，

开尸拿戏服、头发。

以前有个说法，叫烧戏，意思是一些人唱戏唱得入迷，和戏里的人分不开了，人如

戏，戏如人，用现在的说法讲，叫“入戏太深”。

这对梨园行里的角儿，是件好事。

霸王别姬里的程蝶衣，演虞姬为什么演得好他把自己当成了虞姬呗，也活成了虞姬。

排头春的唱戏人，在穿了孔波道人祭祀出来的戏服、假发后，一个个都进入了烧戏

的状态，他们以为自己是“入戏”了，却不知道，是戏中人的魂，在他们身体里滋养