针对这个问题, 文彬想到了第一次穿越的时候被一同带过去的手机, 这种可以算是超出时代的产物, 在那个世界还能正常开关机, 里面的小程序他没具体使用, 估计也是没什么问题的。

正常的情况，没有剧本干扰的话，身无分文的穿越者穿越过去，难道不会找个当铺把手机吹上天然后换钱吗说不定还能借此认识一些人, 得到一些人脉，就此发表自己在现代看到的那些理论思想, 成为人上人什么的。

就算穿越者不稀罕了, 在他之前的穿越者, 难道没走过这样的套路吗走过必然留下痕迹, 多少都会对当时的古代社会产生一些影响吧。

可是, 文彬看到的还是很守旧的古代社会, 他们对“外乡人”最大的评价就是会一些稀奇古怪的东西，像是看杂耍，看西洋景那样的目光, 显然也不是什么钦佩崇敬吧。

之前的穿越者都变革失败了

按照邱韵的经历, 她如果不逃, 可能会因为那一张脸肖像皇帝的爱妃而被献上去, 若是她得宠，不说褒姒妲己之类的反面例子，但, 难道不会起到一些正面的作用吗加速封建社会的发展之类的

在她之前，不可能只有她一个女子意外能够走上这条路吧，那么，前人留下的痕迹呢

这还真的是文彬之前忽略掉的，实在是剧本这个事太吸引人了，看起来就如此不凡的存在，很容易就让人往超凡的方向想，会想这是神器吗为什么会出现在这个时代而想到神器，就不得不想到神明。

有神明吗会是怎样的神明祂和神器又发生了什么怎么会导致事情是现在这个样子神器是分散了吗还是演化了

围绕剧本的想法增多，一些事情反而看得不那么仔细了，毕竟，有神明的世界，怎样都很正常，那是能够宏观调控，让世界维持自己喜欢的局面的神明啊

如今跳出来再看，被严松启发了之后再看，就会发现每个子世界异常的包容性也很奇怪啊，现代世界有这样的包容性不稀奇，见得多了，认识得多了，有点儿见怪不怪的意思。

但古代社会，遇到来自现代社会的穿越者，带来的可能是直接引发思想变革的文明，竟然还能够安之若素，保持原来的步调，继续缓慢前行，这种异常的包容性，难道不奇怪吗

他们不理解穿越的概念，于是就自发地把这些奇装异服的穿越者都当做了“外乡人”，违法作乱，外乡人嘛，什么都不懂，多正常；肆意胡言，外乡人嘛，他们可能都不太会说话，自己说的字句是什么意思都不知道，何必听；行为古怪，外乡人嘛，谁知道有什么古里古怪的习俗，行为古怪那不是很正常吗看不惯别看呗。

总之，他们就像是自有大国的骄傲，对所有的外乡人都报以宽容的态度，闹吧，跳吧，跳出格了拍回去就是了，实在不行，摁死就是了，理会那么多做什么

看似平静的态度之中似乎有着某种倨傲，不知道其他的古代世界是否也如此，细品那个古代世界，的确有很多小的地方，都没太注意到。

主要是，文彬也不是很在意他人的看法，自然忽略了。

“可能是他们一叶障目吧。”

文彬心中在想，是不是这种穿越壁垒，本身也是某种阻拦的屏障呢让当时的穿越者，都想不起来掺和太多事情

不，如果是这样，那么，现在也不会想起来才是，既然现在可以想起来，当时应该也能想到的，就不知道想到之后再做，会不会在做到的过程之中有一些非人为的问题出现，造成最后一成不变的结果

把可能性想了想，文彬没有贸然跟严松多说什么，严松处理问题的方式方法什么的，他有些欣赏，但对方所知还是局限于这个大世界的若干子世界之内，他若是讲得多了，一不小心就要解释更多。

有些东西又不是一句话两句话就能说清楚的，文彬懒得说那么多，回到眼前，还是细细判断了一下方位和痕迹，更改他们行进的方向。

“以神庙为起始点，那算是附近比较好认的建筑了，能够看到周围再没有其他像样的建筑残留，不知道是什么原因导致搬迁，但肯定是非常彻底的，而且有一段时间了，附近神庙残留的人类痕迹都没有。

我大致判断了一下日出所在的方向，咱们是向着东方走的，走了这么长时间，没有看到河流，树木似乎也渐渐稀疏，这可能并不是当时他们迁徙的方向，或者咱们刚好走了一个反方向，如今，有两个选择，一个，返回去，向着另一个方向走，再一个，从这里转到南方，寻找河流所在，顺着河流寻找人类踪迹 ”

文彬一边说着，一边拿树枝在地上随意划着，想要大概表明一下方位，地面上有着一层浅草，树枝划开之后才发现看似茂密的植被之下竟然是沙层，第二层就是沙层了，上面那一层浮草根部的薄土，似乎就是被努力抓住的水土，而下面那一层金灿灿的沙，让草根也徒劳无功。

怪不得这些草看着总是蔫蔫的感觉。

“这沙的颜色好漂亮，不是金沙吧”