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第141章 山海十兽图(1 / 2)

山海十兽图

阿雨背后纹满了各种各样的猛兽,我不认识这些猛兽是什么,但看起来全都不一样

有的猛兽长着角,有的猛兽呲着獠牙,但让人奇怪的是这九头猛兽里,只有一只纹了眼睛,其他的全都没有眼睛。

“阿雨,你背后的这个图案是什么意思”

“这个叫山海十兽图,我和其他人纹的都一样,但唯一不同的是眼睛。”

“哦,十兽图”

我仔细的看了好几遍,他整个后背上却只有九头猛兽。

“这不是只有九头猛兽么哪来的十兽图”

“第十个猛兽就是我们自己,背后点眼睛的是搭档,如果我能背得动它,那它就会助我一臂之力”

“哦,原来是这样,其他人都点了不同的猛

兽眼睛对不对”

“没错,但是他们都已经不在了山海十兽图,只有我这条嗜血狼活着。”

阿雨说这番的时候,并没有开玩笑的意思,反而有些落寞。

一般混江湖的都信这个,认为一个纹身就能带来好运。

可实际上纹身只是一种装饰,把颜料刺入皮肤而已。

人各有命,如果改变命运靠纹身,那绝对是不现实的

纹身只能是起到推波助澜的作用,就像是很多混混纹的花里胡哨的,但纹龙画虎改变不了什么

做人做事如果没有脑子,那永远都成不了气候

“看你这眼神,你应该是不懂这个,但是这些图案对我来说意义非凡。”

“挺好的,挺威武的。”我客气了一句,并没有再继续说什么。

我也不会和他在这种事情上争个对错,更不会争个长短。

每个人都有自己的信仰,如果把图腾纹身作为一种信仰,那么意义就不同了

在这个世界上最可怕的就是信仰,它不为利益,不为任何东西,只是单纯的信奉。

人在为了利益做事的时候,会权衡利弊,会考虑值和不值。

但是在为了信仰做事的时候,那不需要考虑任何东西。

人一旦有了信仰,就会变得坚韧,甚至把生死都置之度外。

我了解一些信仰的力量,但是并不深入,所以也不好对阿雨做太多评价。

在水池子里泡的差不多了,我招呼他们过去搓背。

阿雨光着脚了,刚走上台阶脚下一滑,整个人瞬间摔了下去

我心说这一下肯定要摔的不轻,搞不好就是

一个狗吃屎

可是阿雨用三根手指点地,撑住了自己的身体,然后小臂发力猛然又弹射站了起来

整个动作只在一瞬间完成,一气呵成,丝毫不拖泥带水

如果不是亲眼所见,真的很难想象,他竟然能如此灵活

他真的就他后背的那只嗜血狼一样,冷静而又坚韧

虽然看起来很威武,但是我对纹身这种东西不感兴趣。

在很久之前师傅告诫过我,纹身大多数都是给别人看的,只有很少的一部分是给自己看的。

在中国传统文化中,刺青是罪恶的代表,也是一种印记的象征。

古时候人犯了事坐大牢,或者发配边疆,那都是要在脸上刺青的,或者是在身上刺青,作为一种记号来使用

记号会跟随人的一生,从来就不代表什么个

性或勇猛

但是在江湖上还有一个偏门,这一门十分的奇怪,这一门是鬼门

鬼门的人专门和死人打交道,或者是和不存在的人打交道鬼门分为上中下三门。

上鬼门的人擅长祭祀,负责和各路仙家打交道的,至于真假不太清楚。

以前上鬼门的祭祀,负责给皇家祭天,能够观星象,察阴阳,卜福祸,断是非。

中鬼门的人擅长下阴曹,专门给人看一些稀奇古怪的事情,以及对付一些疑难杂症。

比如各路神婆,各路出马仙,比如立个筷子,烧个黄纸之类的,都属于下阴曹的差事。

下鬼门是专门和死尸打交道的,各种各样的死尸,纸马纸人,棺材寿衣,主要是替人料理后事。

下鬼门还有几个分支,比如赶尸匠,修墓匠,遗容拼接,还有在江河湖海里的捞尸人

据说鬼门的人精通画符做法,水平分三六九等,来源于道家,时间年代流传久远。

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