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第 47 章(1 / 2)

人容易向本能俯首称臣。

这就是我们为什么会从二楼到达一楼, 在一楼的座椅上听这个教团的教义的原因。

很有意思,二楼和一楼的待遇是不一样的。

二楼的人提要求伙食只会越来越差, 差到饿到极限, 什么都有勇气去试一试的人, 都没办法吃下一口。

医生曾经无奈的救治了二楼里食物中毒的人, 粗略看了看, 基本上囊括了所有人。我和费佳也跟医生再次见面了。

在一众食物中毒患者中,我们两个再次鹤立鸡群。

医生“食物中毒”

费佳不想说话。我说的话有气无力,“不是, 我怀疑我们得了厌食症, 看见食物就恶心。”

医生“能具体形容一下吗”

“就那个食物,我们看了一眼, 就丧失了所有食欲, 完全不想尝试。”我忧心忡忡,“这不是厌食症吗”

我们两个的状态,在一众食物中毒脸色惨白的人中,还算可以, 惨白的程度并不深。我还有点力气说话。虽然刚说完话立马就栽了, 费佳瞪大了他的眼睛,因为脚链,被我带着往前跪

医生托住了我。

他们显然是不打算让我们死的。

我和费佳又被转移到了一楼,因为身体过分虚弱,再继续断食下去,会死去的。

医生显然比我们清楚多了。

我们两个二缺以为我们是得了厌食症, 而他是知道我们的身体已经在崩溃的边缘的。

已经到了连吃流食胃部都难以承受的地步。

医生比我们还愕然。

我们在一楼拥有了单人间,胃部也不会因为饥饿而有灼痛感,它给我们的反馈是,它已经做了一次保养,并且得到了食物,还能继续工作一段时间。

费佳垂着眼睛,神情恹恹。

因为一楼是一个小型教堂,里面有些长椅,还有牧师或者是神父在活动。我对宗教这些职务并不清楚,所以无法分辨牧师与神父这两者的不同。

总归都是为他们的主传播信仰的神职人员。

食物的话,比二楼要好很多。医生显然考虑到了我们脆弱的身体和国籍问题,在醒来的第一餐,费佳看到的食物是具有俄罗斯风味的。

我的话,费佳将他的食物拨给我一半,他说,“胃疼,吃不下。”

我觉得他是单纯的馋我的面前的粥。他率先做出了分享食物的举动,然后就直勾勾的看着我,等着我的粥。

白菜汤,黑面包。

这是他的食物。

而我的面前,卡莎粥。

我面无表情的将脑海中医生考虑过国籍的定论打了出去,我和费佳,国籍不同,但是吃的都是俄罗斯风味。

算了,有的吃就行了。

我就当跟着费佳普及一下俄罗斯的一日三餐好了。

一楼的境遇比二楼好。

二楼是断食区,一楼是传教区。

按照医生的说法是,二楼是为了让人净化一下心灵,将人的降到最低,一楼就是正常生活区了。

“没有对比,是无法明白,能够正常的活下去是多么幸福的一件事。”

某种意义上,称他们的虔诚是一种偏执也没有错。费佳听他们魔改的圣经听的眉头直皱。但是现在受制于人,为了换取食物,就需要接受他们的条件,从一楼听一会他们的教义。

不认真听也没关系,只需要表现这种态度就可以了。

那么,捋一下这个教团组织传教的基本思路。

首先,套麻袋确认一群预备役,培养一下他们的斯德哥尔摩综合征。然后,将双方的矛盾固定在食物上,减少其他方面的摩擦,避免武力冲突。

第一个提出改善伙食的人很关键,合理怀疑一下他就是这里的教徒,成为这场冲突的起始点。

连续吃了几天的没有任何改变的咖喱非常令人腻味,这时候胆子肥的提出异议非常合理。但是我因为经常这样提出合理性建议,所以第一个人是对方卧底的概率大概有百分之九十。

这些都是经验。

我现在能确定麻袋中至少有一个人为对方的卧底。最差的一种情况是,我和费佳周围全是卧底,真正的受害者只有我们两个。

不过这种情况,我和费佳很轻易的就排除了。真要是这样的话,我们两个不会被隔离的,他们应该会将我们置于群体中。被隔离只能说明,他们对人群的掌控力不够。

当然,反心理预测他们也可以做的,就是我不觉得他们能做到。在隔离人群的情况下让我们成为新的教徒,基本上没可能的。

没办法达到目标的变化无论有多么精妙,都只是笑话。

将冲突聚集在食物方面上,通过饥饿使人的底线一降再降,将人变成困在二楼的困兽,在濒死的时候让他们到一楼暂时回归正常生活。

有了正常的食物,为了正常的食物而选择屈从对方,去听他们的教义。

挺有用的一个流程。

满足人的食欲比其他要容易一些,尤其是面对底线已经降到只要能够吃到东西填下肚子就可以的人。

为了不回到断食那个悲惨的境地,他们必然会装模作样的选择听这些教义,饿死实在是太痛苦了,我们这些身体弱的拖到一个多星期就出现了濒死状态。

他们能拖一个月也不能改变什么。

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