看来第三只手失败了，快要掉入地狱的不是五条悟，而是他唯一的挚友。

所以利用了原夏油杰的理想和原夏油杰的尸体。

第二个钩子是伏黑津美纪。

阿喏，完全可以想象本体发现津美纪因为诅咒而昏迷不醒时的表情了。即使本体因为身体和理性的原因不会出现扭曲的面孔、猖獗的笑声等表情包造型，但大概有那么一刻，本体的理性也没能按下去带着血腥气的笑声。

发现了兴趣上的同类。

与原夏油杰相比，现在这个夏油杰与本体的关系放在人类关系图谱中，可以称之为挚友，心灵上的挚友。

又名人渣间的共鸣。

想要解释清楚共鸣，为什么会让本体感受到共鸣，症结在于伏黑津美纪。

津美纪是本体对咒力应用到一定程度后诞生的产物，人类与诅咒可能性的一个方向，未完成的容器。

那么顺便将伏黑甚尔与他的妻子与本体的关系说一下好了，毕竟想要说明得清楚，这是必要的。

明明我只是一个吃瓜的12岁咒骸，为什么要成为本体的解说员，证明本体的废物呢

无聊吧。

这种独角戏，分裂视角似乎精神出问题的戏码，一直是我无聊的消遣。

有猜测说伏黑甚尔的伏黑是我给予的，那么伏黑甚尔的老婆就是我。毕竟对外伏黑甚尔说自己是因为入赘才改姓氏的。

合理的猜测。

也算说中了事实吧。

嗯，这个等式某方面是成立的，不过这与什么绝美爱情并无任何联系，只是双方心知肚明的掩护。

伏黑甚尔说这只是换个地方的保护，我说没错，毕竟禅院家的老家伙们只会让我成为吉祥物。

“我太强了，他们除了束缚，根本不敢让我彻底显露自己的天赋。即希望怪物能给禅院家带来生机，又死活不肯将他身上的枷锁去除。爱不能彻底，恨不敢及心，就养出了我。”

成为我的工具。

成为我的手足。

成为我的延伸。

成为我的躯壳。

实施起来就是如此，借由他对禅院家的背叛，得到一个可以自由行动的我的意识。

“最亏本的买卖，老婆都不是我的。”

年纪轻轻，刚出来闯荡没多久的伏黑甚尔，对自己已婚的事实感到不满，毕竟他没老婆。

我笑岔了气“想要老婆，可以啊，你出钱买女装，我穿，老婆就有了。”

是这样的入赘。

显然伏黑津美纪和伏黑惠是否是人类还需要打个问号。

而按照伏黑甚尔的理论，他已经不是亏本了，他已经亏到完全可以买下一个禅院家了。

“津美纪是容器，惠是什么”

“禅院家未来家主，他是你的了。”

在津美纪和伏黑惠记忆中的母亲没有死去时，他们不靠谱的父亲靠在沙发上给咒灵丑宝喂食，而顶着母亲面貌的男人笑眯眯说下了他们的未来。

津美纪是人与咒灵共存的半成品容器，伏黑惠就是将禅院家主体内与生俱来的术式剥离并生出血肉与灵魂的存在。

禅院家主的术式一直都是十种影法术，直到将它剥离下的那一天，那个脆弱的壳里才诞生了新术式。

夏油杰的错误就是，将新术式当成禅院家主与生俱来的。前提一开始就错了。

顺便友情提示一句，剥离术式这种高危行为，不是不想活了还是不要轻易去做。

我是有经验，有阴阳分离之术当模板，一般咒术师，做不了的。感受就是，将灵魂上的特殊回路扒下来一样，强度不够会稀碎，能不能剥离另说，剥离过程中人没了是常态。

我的方法走的是高效路线，快狠准，副作用就是容易死后来者，也算强者鉴定器，活下来的基本上都是灵魂领域的强者了。

最危险的一步不是我会死，而是我剥离术式时，担忧术式强度不够，于是跟伏黑甚尔反复确认“十种影法术是禅院最强的祖传术式，对吧”

伏黑甚尔都烦了。

年轻小伙顶着一头毛扎扎的头发，正在给我画棺材图样，烦到穿了最贵的一身衣服到我边上准备讹诈了。

他已经几天没合眼了。

画的棺材堆起来有一个图册，头发乱糟糟的，下巴上也生了细密的胡渣，一张清秀的脸上表情狰狞到可以看出来“你欠我很多钱”。

“等我睡醒了再问。”

“但是”

“烦。”

我的问题是，他这么大个子挤上来，都将我挤到靠墙了，我还怎么对灵魂上的术式动刀子。

长手长脚的年轻人似乎还嫌不够，将我这个想要挣扎着起来换地方的人直接压实了。

于是他一睁眼就看见我低着头注视着他，说，“你醒啦，来见见你儿子。”

伏黑甚尔“”

伏黑甚尔“我记得我取得名字是惠。”

“不是恩惠的惠吗”

“是。”

通过津美纪和伏黑惠的例子，可以看出来我对咒力和术式，灵魂与肉体关系上的研究还算深入。

津美纪是无咒力却能接纳诅咒的容器。

伏黑惠是利用伏黑甚尔的天与咒缚造就的完美肉体与禅院家祖传十种影法术结合的生命。

夏油杰能想到诅咒津美纪这个半成品容器，并尝试在半容器的基础上构造完全的容器过于兴奋大概烧掉了他的理智吧。

这种充满可能性，恰恰诞生在伏黑家的与生俱来的半容器，以及跟普通人结婚生出的孩子却继承了禅院家的十种影法术。

有这样的运气，伏黑甚尔赌马也不会能赢到养活几个耗钱大户了，毕竟欧非守恒定律。

我从未想过让津美纪成为第二个钩子用来钓夏油杰，我原本知道他的存在就可以了。

我只是想让这种可能性从津美纪身上流入人群，结果津美纪却偶然的被夏油杰发现了。

他也对人类在混乱中碰撞出的可能性感兴趣啊，想于混乱中窥见人群里孕育出来的咒力的可能性，不在拘泥于自我的想象力。

本体的反应可想而知了。

本体怎么确认的

看夏油杰的那些行为咯。

从津美纪上确认他对人与咒灵的可能性感兴趣，从他的所作所为上确认他意图混乱。

一个12岁的咒骸不应当思考这样的问题，奈何我身边就有诅咒之王的容器，近距离观察下，有些未曾解决的疑惑连同思维一起活跃了起来。

两面宿傩的时代是诅咒的时代，意味着人间秩序的混乱，而在他消失之后，术式的发展感觉停滞不前了。

啧。

这样吗，按照历史记载，应该是人的时代终于来临，秩序开始稳定。

夏油杰的年龄似乎上千岁了。

没见过两面宿傩的时代，仅凭想象也不会诱哄那些特级咒灵为释放两面宿傩做如此努力啊。

所以他肯定不会听我的呀，说不定还会找机会干掉我。

无关紧要的事情上听我的，关键事情中寻找机会让我暴毙。

真是太好了。

本体已经成了完全的废物了。

制造混乱已经完全可以交给夏油杰了。