刘协便如同那捉老鼠的猫一样，先把老鼠上上下下玩了个遍，这才给出最后致命一击，此时正色道“朕另有一悟，要问于道长。你看这月光落在世间所有山川河流之中，处处有月，可都只是天上那一轮。月映万川，月映千江，终是一月，当作何解”

此言一出，左慈听着想着，竟是愣住了。

月亮在宗教中本就是一个很重要的意象，尤其是对于道教来说。道教认为月亮是阴，有柔顺之德，正所谓“知其雄，守其雌；知其白，守其黑”。而月光柔和，又合了道家所讲的“光而不耀”，有相辅之德。月又有阴晴圆缺，合了道家所讲的“反者道之动，弱者道之用”之理，往返变化。

所以对左慈这样的修道之人来说，一提起月亮，那想到的可就多了。

而刘协有此一问，是从佛家奥义中来的，佛家讲究“一月普现一切水，一切水月一月摄”，一切水为众生，一月为佛性。这就是佛家所讲的平等众生，都本自具足，佛在每个人心中，就如同千江映月一般。

这等意象极强的真言，作用强弱，其实要看听的那个人。

比如一个现代的高中生听到这话，那反应就很平淡，这不就是最普遍的物理现象吗考试连作为一道二分选择题出现的资格都没有。

但像左慈这样的修道之人，又或是学佛之人，他们会往本心里面想，在未能达到最高境界之前，修习越深，越觉得这个“课题”难。而左慈既然还执着于把金丹教派捧成国教，那显然是还没能达到他们修道人的最高境界，还在红尘之中打转转呢。

所以此时左慈听了皇帝这一问，听的时候尚且觉得平淡，一旦入心，便立时愣住了。

此时皇帝问完，就见左慈愣愣坐着，独目之中目光游动，半响不言不语也不动，竟像是被这一句问傻了。

“月映千江，终是一月。”不知过了多久，左慈喃喃道“月映千江，终是一月。”他反复轻声念叨着，陷入了自己的思绪中。

就见左慈缓缓起身，也不看皇帝与曹昂，自己掀开了车帘，竟是从正在行驶中的马车上一跃而下。

曹昂吃了一惊，早在左慈掀帘之时，就举了木槌待要叫马车停下，谁知木槌还未落下，左慈已然跃下去。

此时刘协与曹昂都透过车窗看去，却见左慈从行驶的马车上跃下，竟能稳稳落地。

月色中，只见左慈青色的道袍与路边的树木一同在风中摇曳，而他呆立在树旁，与正疾驰离开的马车越来越远，那喃喃的“月映千江，终是一月”之声也渐渐低微，被风声一吹，也就散了。

刘协凭借自己深厚的“神学”与“哲学”底蕴，暂且解决了困局，但是并无得意之色，凡是微微一笑，望着已经与树影融为一色的左慈，对曹昂道“你说来日这左慈正传了一个教派下去，他们教中会不会流传着一则故事祖师爷就是给朕一问之后，顿悟飞升了。”

话音落下，却不闻曹昂回应。

刘协便转头看去，却见曹昂此时安静坐着、睁着眼睛目光不动，看神色倒有几分左慈方才的模样。

刘协想到当初带着冯玉去尚书令杨彪家中敲打士孙瑞等人的事情，当初他的话本是说给士孙瑞、杨彪等人听的，谁知道给一旁的冯玉也听到了心里，于是才有冯玉后来坚持请求放他出长安、立功勋、解皇帝之烦忧。此时他打的这些机锋，本是说给左慈听的，可别反倒给曹昂拾到了心里。

想到这里，刘协一拍曹昂肩头，高声道“想什么呢朕都是唬那左慈的。”

曹昂如梦方醒，赧然一笑，低声道“陛下所说这些经书，里面有些意思是极好的。”他终日忙于政务，倒是从不曾有闲暇停下来想一想“求心”这等事，此时偶然听得几句，便也有所感悟。

刘协不能放心，瞪着眼睛问道“哪些意思是极好的你仔细说说。”

曹昂笑道“知足之足，常足，这意思不是极好的吗”

刘协这才笑了，道“知足常乐，这倒是的。”又玩笑道“子脩这才是真有慧根呢”

此时夜色已经很深了，而车队也已经离开了襄阳城，正逐渐离开荆州的地界。他们往吴郡去的方向，自西而东，还要部分经过南阳郡。而南阳郡此时的长官伏德，早在知道消息的时候，就主动请求来接驾了。

“伏公子这次求得急，倒像是有什么事儿。”曹昂思索着道。

刘协淡声道“人间无大事，不用忧惧。”