张果构造活蝙蝠失败，来向顾佐请教，顾佐赞时无法回答，他的研究还没进展到如此深入的地步。

想了想，只能道“两仪螺旋是一切微尘众生基理，但以此构造万灵，我猜想其中还有很多门道，并不能简单复制。”

张果问“那怀仙有什么建议么”

顾佐道“大衍之数五十，其用四十有九，余一者非不用也，所谓不用而用以之通，非数而数以之成，此为太极，为变数。此理或可相通。”

张果沉思良久，道“怀仙之意，蝠与蝶之两仪螺旋基理，看似相通，实则通者四十九，易为一，正是此一令我无法枸造”

顾佐道“晚辈也说不好，但可以就此方向深研下去。”

张果问“该怎么做呢”

顾佐道“或许可以试试，对蝙蝠的所有两仪螺旋微尘结构进行分析、对比、测序”

张果大笑道“明白了”不再多言，急匆匆赶回真隐洞闭关了。

李玄也留下来和顾佐探讨了许久，他的关注点在两仪的变化上，主要探讨是什么支撑两仪不停旋转，是什么令两仪维持稳定的螺旋架构，两仪之间在什么情况下会产生交集

这些问题把顾佐难住了，也给了他很多启发。虽然李玄没有获得理想的答案，但他同样很兴奋，毕竟，顾佐的结构图给了他钻研下去的新方向，让他迟缓了不知多少年的修行进度又有了突破的希望。

顾佐之后没两天，星君府司命苏仙公和闾丘子就再次上门了，他们送来了一份请柬。

三月三日是王母娘娘寿诞，将在瑶池举办蟠桃盛宴，娘娘邀请白虎监兵神君顾佐赴宴

看着这张请柬，顾佐好一阵感慨，虽说自己成仙了道多年，如今在天上混出了名堂，但真正受邀赴宴还是头一回。

没有受邀参加过瑶池蟠桃宴的神仙，都是不入流的地仙、散仙，只有赴宴且赴了正宴的，才是真仙

这是一种身份的象征，是被诸天万界承认的标志。

感慨中，顾佐想起一事，连忙笑问“王母开阁设宴，请的是谁”

开玩笑，不经历这番问答，去参加蟠桃宴就缺了关键一节，没有趣味。

苏仙公道“请的有须弥天诸佛、菩萨、罗汉、圣僧，三十六洞天大仙，五方五老、四相四圣、十洲三岛众仙翁。还有四宫四府大帝天尊，司殿帝君，五斗星君、五岳大帝、九曜、二十八宿、天庭七十二宫苑尊神，各路神将、八洞神仙。”

闾丘子补充“刚才说的是赴瑶池正宴仙神名录，此外尚有各路监坛将军、山神水伯、土地城隍、社稷功国等等，于昆仑山麓入副宴。”

顾佐笑问“可请我了么”

可惜这两位不解其趣，没有来上一句“不曾听闻”，令顾佐颇为遗憾。

苏仙公奇道“这不就是邀请您赴宴的帖子么”

闾丘子问“神君不打算赴宴”

对此，顾佐只能笑言“你们两个还须多念念书。”搞得这两位莫名其妙。