华夏诸宗谱系一出，接下来几年，印度南北各地陆续出现叛乱。

自认日神、月神后裔的印度教贵族，拉着几个所谓“上古大姓”，聚众数百到数万不等开始造反。但他们毫无组织性，互相之间也不联系，你造你的反，我造我的反，被天竺官兵逐个镇压。

这些家伙，被异族统治无数年，都不知道反抗精神为何物，说他们是炎黄子孙反而闹起来。

沛阳罗摩神庙祭司摩柯雅度，求见国王无数次，终于获得王渊召见。

摩柯雅度见面就跪“陛下，请禁绝华夏诸宗谱系，否则上古诸姓叛乱就永不停歇。”

王渊笑道“我若把所谓印度上古诸姓都杀完，叛乱不就停下来了吗”

摩柯雅度质问道“上古诸姓，至少有百万之数，陛下难道全都要杀了”

“难道不可以”王渊反问。

摩柯雅度见王渊一脸认真，不由背心发凉，吞吞吐吐道“可是可是”

王渊对身边侍从说“请翰林院王学士过来一趟。”

大概过了两个小时，王忬来到王宫勤政厅，拱手作揖道“臣王忬，拜见陛下。”

王渊指着摩柯雅度，对王忬说“这位雅度祭司，祖宗是婆罗门教里的月神。你且思量思量，这婆罗门教的月神，应该对照华夏哪位祖宗以雅度为姓氏的天竺人，又究竟该是谁的后裔”

王忬有点懵逼，只能问摩柯雅度“请问雅度祭司，能阐述一下你的宗族谱系吗”

摩柯雅度颇为自豪道“梵天是最原始的神明，他诞生时没有空间，没有时间，更没有世界。梵天感受到自身的业，于是他创造混沌之水，又注入自己的种子，种子在混沌之水中不断成长，结成一个巨大的金胎梵卵。金胎长成，梵天将其一分为二，一半在上，一半在下，于是有了空间。面对这空荡荡的空间，梵天进入冥想”

“说重点”王渊直接打断。

摩柯雅度表情尴尬“从梵天的心眼口鼻耳中，诞生了六个孩子，其中次子为阿底利，阿底利又生月神苏摩。苏摩生步陀，步陀生洪呼王，洪呼王生阿由，阿由生行迅王，行迅王生雅度。雅度，便是雅度族人的先祖。”

王忬抱拳“失敬，失敬，原来阁下竟是创世神梵天的后裔。”

也难怪印度上古大姓们会造反，人家都是神族后裔，一旦承认华夏谱系，他们的位置何在

王渊说道“随便给他找个祖宗吧。”

王忬苦笑“陛下，这个真不好找祖宗。”

王渊便说“这样，自称月神后裔的雅度族人，今后便姓阴；自称太阳神后裔的摩奴族人，今后便姓阳。阴、阳皆为汉族姓氏，又不辱没你们的祖先。其余印度古姓，也照此理改汉姓。”

摩柯雅度目瞪口呆“陛下，哪能这样”

王渊呼道“来人，将雅度祭司看押起来，让他自己编一套说法。雅度祭司，今后三个月，你就吃住在翰林院，将印度上古诸姓与华夏谱系结合，不懂的地方就求教翰林院学士们。你如果编不出一套能自圆其说的道理，那三个月之后，你可以去见梵天了。”

摩柯雅度哭都哭不出来，就这样被迫住进翰林院。

这货面对生死抉择，在多方求教之下，结合济世派、锡克教那套理论，认为中国的“天”，就是印度教的“梵”，创世神“梵天”，就是中国的“盘古”。生拉硬扯一大堆，说自己是西王母后裔，跟黄帝和周穆王也有渊源，从此“雅度”改姓“阴”或“姬”，他自己也改名为“阴摩柯”。

乱七八糟，错漏百出，自相矛盾，但也只能如此了。

他还帮日神后裔摩奴族人，找了炎帝作为祖先，“摩奴”姓氏可改为“阳”或“姜”。

王渊对此勉强满意，遂把阴摩柯先生放回去，又勒令参与叛乱者照此改姓那些叛乱者正在修路挖矿。

另外，佛教徒大量北上传教，传教对象当然是那些底层平民。