荒兽的传承早已埋葬在岁月中了，或许随着两个小家伙的成长，他们会唤醒血脉中的部分记忆，找回失落的修炼体系，但那是将来的事，现在要想让他们入门踏进修行之路的话，还是要从他们母亲的血脉入手，而幸好，姬泽曾与迷毂神树探讨过修行，对神树的修行体系有很多了解。

他推演了数日，确认至少在空明境之下，两个小家伙修炼神树的功法不会有任何副作用，但只依靠迷毂神树的功法，却最多只能修炼到天元境，若想更进一步，要么两个小家伙独创功法，要么寻找荒兽的功法，与神树的修炼体系融合起来，以适应他们那绝无仅有的体质。

不论是哪种，都将是一条艰辛的路。

这两个小家伙受上天垂青，但与之相对，他们也会迎来常人难以想象的磨难。

苏启一字不落地将神树的功法灌输进了他们的脑海，当然，这只有空明境之下的部分，迷毂神树的修炼体系与人族截然不同，无论是儒道佛剑哪一家，都是先壮大灵海，再铸造神台，凝聚神像，然后期冀灵肉合一，与大道相融，但神树则不然，他们没有铸造神台的过程，在神像凝聚前只需不断地积聚灵气就行，苏启和姬泽探讨了数次，认为这与神树的成长方式有关。

神树乃是天地孕育的宠儿，最初时是没有神智的，在不断地吸纳天地精华后才会开启灵智，而那时神树都已经踏过了空明之境，所以它们根本没有神台，甚至只有迷毂神树学会了凝聚神像，其它神树终其一生都只拥有庞大的灵海，这或许也是神树难以成帝的原因，没有神台和神像的辅佐，他们极难与大道完全相融。

而两个小家伙对这种功法的适应性还算不错，他们很轻松地就学会了吸纳灵气，灵海开始飞速壮大。

几日的时光飞速而逝，立冬之日终于到了。

这是大秦最重要的节气，也是最热闹的节日，按照大秦习俗，立冬之日，皇帝要率领后妃皇子以及大小臣子出京城，在北郊举行祭天迎冬之礼，这是仅次于祭天封禅的大礼，就连祭祖都略有不及，这与大秦以武立国有很大关系，因为祭冬之后，大秦皇帝会犒赏将士及其家人，尤其是那些为国裹尸的，会有极为丰富的褒奖犒劳，这是大秦开国皇帝为了鼓励民众入军伍而写在律条中的东西，久而久之，这种规矩也和习俗绑在了一起，成为大秦最热闹的盛事之一，尤其是今年，人族与妖族开战，数十万大秦将士北上，浴血而战，也让大秦更加重视这场祭礼，三十余位王侯汇聚于京城，除了几位生病的妃子皇子外，皇室之人尽数出席，就连那位已经九十余岁贺亲王也在子孙的搀扶下，颤颤巍巍地参加了祭礼。

大秦正在打一场有关国运的战争，从皇室到朝堂再到市井，无人不重视。

皇帝有表率，各地王侯城主也自当从之，所以大小城池皆有立冬日于北郊祭天的习俗，就连那些小村镇都不例外，会由一村中辈分最大的老人亲自主持，祭祀阵亡将士，而剑门虽然是从东荒迁徙而来，但门中新弟子几乎都是大秦本地人，所以赵日月也学了这种习俗，命人在剑门山上铸造了一个祭台，迎冬祈福。

这是立冬之日要做的第一件事。

京城的祭冬之礼会持续很久，一般到下午才会结束，但各地城池没那么繁琐，一般巳时就完事了，随后便是民间贺冬，地域不同，百姓们的习俗也多多少少有些差别，像是大秦子午山这边，百姓们喜欢喝冬酒，吃冬肴，就连那些平日滴酒不沾的人，在白天也会饮一杯特制的冬酒，而等入了夜，又会与全家人一同喝一杯屠苏酒，庆贺新的一年到来。

冬酒的风俗遍布中州，而冬肴则更有大秦风格，家家户户都会捏制各种形状的面点，其中以飞鸟走兽居多，烹制后一部分用来食用，一部分放于窗外，祭祀先祖，富裕些的人家会买些肉来，切成碎末，包裹在这些面点之中，增加口味。

剑门当然也照办，烹制好的面点堆满了各种的大殿，弟子们的嬉闹让寒冷的冬日多了一些火热，赵日月领着姜骊等人游览各峰，与弟子的家人们交谈，而巨阙峰的主殿中，也燃起了熊熊的篝火，一排排的大鼎中烹煮着菜肴，长老们已经在此喝酒谈笑。

苏启坐在最上首，两个小家伙一左一右地坐在他身旁，正苦着脸握着筷子，他们虽然很聪明，但一直学不好用筷子吃饭，苏启右手边有个空位，是给代门主赵日月留的，而姬泽坐在右方下手，毫不顾忌地吃得满嘴流油，正在与身旁的赵子交谈，这两个家伙不知何时走到了一起去，相谈甚欢，而东方霁月则要沉默得多，而且目光时常落在苏启身旁的这两个神树幼子身上。