后汉书天文志中介绍的天文学要点如下

张衡认为宇宙是无限的，天体的运行是有规律的；月光是日光的反射，月蚀起因于地遮日光，月绕地行且有升降。

他认识到太阳运行的某些规律，正确解释了冬季夜长、夏季夜短和春分、秋分昼夜等时的起因。

他指出在中原可以见到的星有两千五百个，与今人所知略近。

他经过对某些天体运转情况的观测，得出一周天为三百六十五度又四分度之一的结论，与近世所测地球绕日一周历时365天5小时48分46秒的数值相差无几。

张衡掌握高明的机械技术，据传他当时还制做过两件神奇的器物。

一件是有三个轮子的机械，可以自转；一件是一只木雕，能在天上飞翔。

关于木雕，墨子鲁问就有记载“公输子削竹木以为鹊。成而飞之，三日不下。”

列子汤问和韩非子外储说都记载说，墨子本人也造过能飞的木鸢。

这些木鹊或木鸢是一种鸟状的风筝。

因为当时还不可能有连续运行一日乃至三日之久的动力机。

北宋类书太平御览工艺部九引文士传中一段记载说“张衡尝作木鸟，假以羽翮，腹中施机，能飞数里。”

关于三个轮子可以自转的机械，古来就有不同意见。

南宋学者王应麟认为是一种记里鼓车。这种车利用一组齿轮系把大车转动时车轴的运动传递到一个木人的手臂上，使它过一里路时敲一下鼓。

总之，张衡在机械技术方面非常高明。

太平御览工艺部九引晋代葛洪抱朴子“木圣张衡、马钧是也。”

高似孙的纬略也说“张衡、马钧号木圣。”

除此之外，张衡还十分擅长画画。

在历代名画记记载了一个关于张衡用“足趾画怪兽”的传说张衡听说建州浦城水中有豕身人首的怪兽，于是前往画它。但这个怪兽怕人画它，所以不出来。张衡于是扔掉纸笔，怪兽就出来了，他悄悄地用足趾画下怪兽的行状。能用足趾写生，这虽然是种传说，但也可见当时张衡的画名是不低的。

所以对于张衡，历史评价相当高。

崔瑗评价张衡说数术穷天地，制作侔造化。

于惟张君，资质懿丰，德茂材羡，高明显融。焉所不学，亦何不师，盈科而逝，成章乃达。一物不知，实以为耻，闻一善言，不胜其喜。包罗品类，禀授无形，酌焉不竭，冲而复盈。廪廪其庶，亹亹其几，膺数命世，绍圣作师。苟华必实，令德惟恭，柔嘉伊则，孝友祗容。允出在兹，维帝念功，往才女谐，化洽民雍。愍天不吊，降此咎凶，哲人其萎，罔不时恫。纪于铭勒，永终誉兮，死而不朽，芳烈著兮。

扶苏看到张衡的资料之后，眼睛瞪得大大的。

d，这家伙看起来好牛逼啊。

竟然被封“圣”了

扶苏顿时有些吃惊。