徐渭曾经称赞王羲之以书掩其人，王守仁则以人掩其书。

心学，也就是阳明学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，

因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于扶桑，对扶桑及东亚都有较大影响。

扶苏真的没有想到竟然会将王阳明给召唤出来。

对于王阳明，扶苏十分地佩服，能和孔孟相提并论，足以见其不一般。

扶苏想了想，还是将王阳明给召唤出来。

王阳明被召唤出来的时候，一道白色的拱门出现在扶苏的面前，散发着强烈的光芒。

这不是别的，这乃是由浩然正气组成的拱门。

随着扶苏的动作，不一会，一个人从拱门的外面走了出来。

正是王阳明。

王阳明人有些清瘦，特别是下巴，看起来好像悟空。

王阳明留着胡须，双眼虽然小，但是却给人一种不一般的气势。

王阳明走到扶苏的面前，对着扶苏拜见道。

“王守仁拜见大公子”，王阳明对着扶苏参拜道。

“恩”，扶苏点了点头。

眼前这一位可是一位圣人啊。

扶苏给王阳明安排的身份，乃是王翦将军的弟弟。

最后，扶苏将目光看向了高媛媛和陈巧恩，脸上充满了笑容。

“两位，我们又见面了”，扶苏脸上充满了笑意。

“你是谁”高媛媛眼神警惕地看着面前的扶苏。

“我我是大秦的皇帝扶苏”，扶苏笑着看着两女，他很期待，两女的样子。

“佷你胡说，扶苏怎么可能是皇帝”，陈巧恩反驳道，都知道扶苏被自己的弟弟胡亥给害死了，怎么可能成为皇帝。

“我怎么就不能成为皇帝”，扶苏向着两女走去。

“你别过来”，两女向后走，但是却发现，自己好像中了定身咒一般，根本无法动。

扶苏淡淡一笑，走到陈巧恩的面前，伸出手，托起对方的下巴。