别部司马，汉代官职名，大将军属官有军司马，秩比千石。其中别领营属者称为别部司马，共所率兵士数目各随时宜，并不固定。

由于秦王朝统治时间很短，只有十五年，便被陈胜吴广领导的历史上第一次农民起义所推翻，所以秦印并不成熟。

在官印制度上，是属于从早期的古玺向成熟时期的汉印过渡的形态。

此枚印文别部司马清晰可见，并留有较深的红色印泥痕，说明其使用频率较高。另外，桥形纽铜印，在汉代印章中并不多见，算比较珍贵的一类。

总体来说，陈宇用三百块钱捡漏这枚价值数十万的别部司马桥钮方印，简直大赚特赚。而对他来说，仅此而已，显然不够。

陈宇追求的，是弥天大漏，是绝世重宝。刨除在宁海的收藏，来魔都以后，他的保险柜中藏品不算很多。光凭他手上的牌，显然无法战胜古贺川。

古贺川已经向他下达战书，在古玩大会上一决高下。

陈宇答应了下来，并放出豪言，必夺第一。因为既然参赛，不剑指第一，那还不如不去，完全不符合陈宇的性格。

而如今古贺川正在追寻绮罗玉的下落，就算陈宇有瓷器大水缸与之抗衡。剩下的牌，也未必稳赢。要知道，古玩大会，可是每人十件藏品的比拼。

黄安雅柔声鼓励道“三百块捡漏几十万的宝贝，你已经很厉害了”

“那第二件，又是什么东西呢我怎么看，都觉得它是个砖头”

陈宇深深望了善解人意的黄安雅一眼，随即笑了笑，指着第二件宝贝，说道“没错，它就是砖头，不过砖头也三六九等，价值各有不同。”

“小贩用它来垫桌脚，但我看见了它本来的价值，所以花五十块钱买下它。这块砖，其实是一块南朝的画像砖。”

画像砖是古人建造墓室的重要装饰材料，是制砖工艺与绘画艺术完美结合的表现形式。

南朝的画像砖，以当年南朝首都建康，也就是如今金陵，数量最为丰富，画面最为壮观美丽，风格飘逸洒脱，形象生动传神。

陈宇捡漏的这块画像砖高165厘米，长34厘米，宽215厘米。侧面有模印的飞仙图案，仙女头戴冠饰，脸部丰满，手捧葫芦形净瓶。

其冠饰和衣服的飘带似随风摇摆，体态婀娜飘逸。画中的人物勾画用线简洁有力，尤其是人物的衣纹，衣纹好似迎风飘逸，充满了动感。

这块画像砖是死后升仙丧葬观念的反映，通过仙人形象，展现了道教所宣扬的长生神仙世界，以及墓主人通往这个虚幻仙界的路径。

飞仙是典型的道教中的神仙，通常布置在墓室的东西北三壁最上一层，旨在引导墓主人的灵魂升天成仙。

可以说，这块画像砖的价值，远远比那块不成熟的汉印来得更高。因为他和道教有关，许多古玩的真正价值，不能光看审美层面，还要考虑人文层面。

但陈宇依旧提不起多少兴趣，因为只有一块画像砖。

墓室画像砖这种东西，多少沾染了一点晦气，很多人不愿意接触。

除非，它有同一个墓室出土的同一批。

成套的很多块画像砖，那价值就太大了。审美层面，大墓的画像砖缤纷多样，不尽相同，凑到一起观赏具有无穷趣味。

人文精神层面，更多的画像砖，更方便后人研究，古人追寻道教飞升的进程。说是珍贵的考古文物，都不为过。