本篇共三十地记录了孔子在文化、教育方面的言行。孔子对古代文化充满了敬仰和神往，“述而不作，信而好古”，是他对待古文化的原则。显然，这一传承原则与孔子的政治理想是一致的，正是在这样的原则指导下，孔子整理编撰了春秋诗书礼乐易等重要文献，在化领域作出了辉煌的贡献。而他事实上对传统文化在理论和认识观念上的开拓创新，也载入了思想文化史册。孔子在教育方面的实践和总结同样给后人留下了宝贵的财富。他提出的“有教无类”“因材施教”“诲人不倦”“举一反三”等一系列教学原则和教学方法，至今仍有重要的实践价值。本篇还记述了孔子对富贵的认识观念。孔子并不笼统地排斥富贵，关键是富贵的获得必须合于道义，否则，就像他所表示的：“不义而富且贵，于我如浮云。”孔子的思考既体现了一贯的道德原则，也并不偏颇。

71子曰：“述而不作1，信而好古，窃比于我老彭2。”

注释

1作：创始，创作。

2老彭：商朝贤大夫，名见大戴礼记。据传他好述古事。

译文

孔子说：“只阐述典籍而不进行创作，相信且爱好古代文化，我私下把自己比作老彭。”

72子曰：“默而识之1，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”

注释

1识zhi：记住。

译文

孔子说：“默默地把所见所闻记在心中，努力学习而不厌弃，教导别人不知疲倦，这些事对于我有什么困难的呢”

73子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙1，不善不能改，是吾忧也。”

注释

1徙：迁移。这里指迁而从义。

译文

孔子说：“品德不加培养，求学问不进行讲习，听到义不能相从，有缺点不能改正，这些是我忧虑的事。”

74子之燕居1，申申如也，夭夭如也2。

注释

1燕居：闲居。

2申申、夭夭：都是形容舒畅和乐的样子。

译文

孔子在家闲居时，是那样的舒畅，那样的和乐。

75子曰：“甚矣吾衰也久矣吾不复梦见周公1”

注释

1周公：姓姬，名旦。周文王的儿子，周武王的弟弟，鲁国始祖。

译文

孔子说：“我真是衰老得厉害了我很长时间没再梦见周公了”

76子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺1。”

注释

1艺：指古代教育学生的科目，即礼、乐、射、御、书、数六艺。

译文

孔子说：“志向在道上，据守在德上，依靠在仁上，游憩在艺上。”

77子曰：“自行束脩以上1，吾未尝无诲焉。”

注释

1束脩xiu：十条干肉。脩，脯，即干肉。十条脯为一束。这是古人入学拜师的薄礼。一说“束脩”指束带修饰之礼。今从前说。

译文

孔子说：“凡自己带着十条干肉来求见的，我从没有不予教诲的。”

7，不悱不发2。举一隅不以三隅反3，则不复也。”

注释

1愤：心欲求通而未能做到的意思。

2悱fěi：口想说而不能说出来的样子。

3隅：指方形物体的角。反：类推。

译文

孔子说：“教导学生，不到他力求明白而未能明白的时候，我不去开导他；不到他想说却又说不出的时候，我不去启发他。对他举出一个角，他不能推知另外三个角，我就不再教他了。”

79子食于有丧者之侧，未尝饱也。

译文

孔子在有丧事的人旁边吃饭，从来没有吃饱过。

710子于是日哭，则不歌。

译文

孔子在那一天哭泣过，就不再唱歌。

711子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏1，惟我与尔有是夫。”

子路曰：“子行三军2，则谁与3”

子曰：“暴虎冯河4，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

注释

1舍：舍弃。

2三军：按周制，诸侯大国有中、上、下三军。这里指军队。

3与：陪从，偕同。

4暴虎：徒手与虎搏斗。冯pg河：不乘船而徒步过河。

译文

孔子对颜渊说：“如用我，我就做事，如不用我，我就藏身，只有我和你能够这样吧。”

子路说：“您若率领军队，那么与谁共事呢”

孔子说：“徒手斗虎，徒步过河，死了都不后悔的人，我不会与他共事。与我共事的一定是遇事小心谨慎，善于谋略而能成事的人。”

712子曰：“富而可求也，虽执鞭之士1，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

注释

1执鞭之士：古代执鞭有两种人，一是为高官开道的差役，一是市场的守门人。这里指贱职。

译文

孔子说：“财富如果可以求得，虽是执鞭贱职，我也愿意做。如果不可求得，还是做我喜欢的事情。”

713子之所慎：齐1，战，疾。

注释

1齐：同“斋”。古人在祭祀或重要典礼前整洁身心，表示庄敬，称为“斋”或“斋戒”。

译文

孔子谨慎对待三件事：斋戒，战争，疾病。

714子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”

译文

孔子在齐国听到韶乐，很长时间感觉不出肉的滋味，他说：“真没想到音乐之美会达到这样的境界。”

715冉有曰：“夫子为卫君乎1”子贡曰：“诺，吾将问之。”

入，曰：“伯夷、叔齐何人也2”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎”曰：“求仁而得仁，又何怨”

出，曰：“夫子不为也。”

注释

1为：帮助。卫君：指卫出公蒯辄，卫灵公的孙子，太子蒯聩的儿子。蒯聩因得罪灵公的夫人南子而逃往晋国。灵公死，即立蒯辄为君。晋国把蒯聩送回卫，欲借此侵略卫，因而卫国拒绝蒯聩回国。

2伯夷、叔齐：前已有注。其父孤竹君死，两人为互让王位而出逃，这与卫国父子争君位的情况正成对照，故子贡借此事了解孔子对卫出公的态度。

译文

冉有说：“老师会帮助卫君吗”子贡说：“是啊，我去问问他。”

子贡走进孔子屋里，说：“伯夷、叔齐是怎么样的人呢”孔子说：“是古代的贤人。”子贡说：“他们有怨恨吗”孔子说：“他们追求仁而得到了仁，又怨恨什么”

子贡出来后说：“老师是不会帮助卫君的。”

716子曰：“饭疏食饮水1，曲肱而枕之2，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

注释

1疏食：粗粝的饭食。

2肱gong：手臂。

译文

孔子说：“吃粗粮，喝清水，弯着手臂当作枕头，快乐也就在其中啊。如不合道义而得来的富贵，对于我如同浮云一样。”

717子曰：“加我数年，五十以学易1，可以无大过矣。”

注释

1易：书名。古代用于卜筮。

译文

孔子说：“给我增加几年寿命，让我在五十岁的时候去学易，就可以没有大的过失了。”

71，诗、书、执礼，皆雅言也。

注释

1雅言：指当时中国通行的语言，与方言相对。

译文

孔子有用雅言的时候，读诗、书，以及执行礼事，都用雅言。