“我们无法接受一个宪政体制下，对行政指手画脚的天皇”

这一通炮火还真的是很猛，但是

“天皇陛下指摘臣子受贿，这有什么错”这是时任外国事务大臣的木户孝允说的。

“天皇陛下明见万里他既然可以跟神交流，那么他就代表神的意志内藤相错了就是错了”这是时任大藏卿的大久保利通说的。

“内藤此人量小非君子也非武士也就是一个商人我西乡隆盛不屑与之为伍”这话就不说了，西乡隆盛，当初脚丫子特臭的那位。

但是要注意呀，木户孝允跟大久保利通都是长洲藩的，而西乡隆盛是萨摩藩的，现在这两边在斗呢

说实话，就为什么这两个藩要斗，而且他们还都同意日本要废藩，你说他们都有共同目标，可为啥还要斗呢一个出海打鱼的，一个种田的，这根本就挨不上，斗鸡毛啊但是他们就是斗，内藤都看不懂，可是现在。

这他娘的竟然是因为反对自己，这两个藩暂时的联合了

内藤这个气呀，他运用舆论攻势又不好使，那干脆吧，暂时先避避风头。

内藤想怂，但是他没想到，他把舆论给跳起来之后，这一下子扩大了，舆论方面变调子了

“大日本帝国就应该由天皇陛下来领导”说这个话的叫福泽谕吉，这个家伙现在挺有名的，他本身是教书的，但现在没事儿就写写文章，写的还挺不错，能搔到日本民族主义思潮的痒处，而且之前他其实在美利坚合众国，但那边不打仗了嘛，这家伙跑回来了。

福泽谕吉有很多的粉丝呀，特别是在民间，那他一这么说，就是喊天皇出来掌握实权，那立马就引起了不少的响应，民间的呼声是越来越高。

要说这个事儿，原因也特别的好解释，因为不是你们说的嘛，天皇是日本的最高统治者，以前日本老百姓都是听将军的，后来将军不是还政了吗那不就应该是听天皇的吗为啥你们这帮什么相啊，什么大臣说的算呢

对，日本的老百姓他们根本就搞不清楚这个事儿。

说实话，君主立宪制，就这个整体真正唱主角的，那就是资产阶级

资产阶级当初为了自己的利益嘛，所以他们搞出了民族主义这一套，这玩意在欧洲挺管用的，把宗教给弄的是七荤个个的小国也是分分钟要独立。但是这个玩意，被如内藤，木户孝允，大久保利通这样的人不怎么改的，给搬到了日本，那可就有意思了。

一个最大的不一样，就是日本的这个天皇，他是神仙呀，他本人就是被神话的，欧洲的那些个君主他们跟宗教多少还是分开的，可是日本的这个就是一体的呀

再加上之前是将军幕府时代，这一还政，确实是资产阶级革命的胜利，但是老百姓哪里能看的出来这个

要说民间的呼声，就这个事儿，在日本的政坛来说，完全是可以忽视的，因为老百姓算个屁呀日本这个地方什么时候有老百姓说话的权利就说之前吧，那帮泥腿子连自己的姓氏都没有，这还不是我们搞了明治维新赐给他们的吗

对，以前没姓氏，明治维新，日本老百姓就去找有学问的人要个姓，那什么姓呢于是，那什么松下，井上反正各种确切的方位就出来了。

可是现在，民心可用呀

长洲藩跟萨摩藩都看到了这一点，于是，他们开始利用下层民众的声音，造了一个很大的声势，只不过这个声势有一个缺陷，那就是需要明治天皇出来。

应该说是下来吧，从神坛之上稍微的往下走点儿，你可以做最高统治者

那事情到了这一步，内藤就觉得有点儿不妙了，因为他看到的西方君主立宪制，都不是这样的，皇族是不能直接来管事儿的，就算是没有太高的政治智慧也能看出来，这是要出问题的呀。

于是，他又出来喊话了。

“天皇陛下还请你专心的为天照大神服务”

在这个喊话里，他内藤也表达要跟长洲藩，萨摩藩和解的意思，但不过

“内藤次郎”

“你们要干什么”

“无需多言杀”

“啊啊啊”

就在家里，内藤次郎就被刺杀了，而干这个事儿的人，其中一个叫做伊东祐亨，还有一个叫做东乡平八郎

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